3048 - (كانَ رجلٌ ممَّن كان قبلكم لم يعمل خيراً قطُّ؛ إلا التوحيد، فلما احتُضر قال لأهله: انظروا: إذا أنا متُّ أن يحرِّقوه حتى يدعوه حمماً، ثم اطحنوه، ثم اذروه في يوم ريح، [ثم اذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر، فوالله؛ لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين] ، فلما مات فعلوا ذلك به، [فأمر الله البر فجمع ما فيه، وأمر البحر فجمع ما فيه] ، فإذا هو [قائم] في قبضة الله،
فقال الله عز وجل: يا ابن آدم! ما حملك على ما فعلت؟ قال: أي ربِّ! من مخافتك (وفي طريق آخر: من خشيتك وأنت أعلم) ، قال: فغفر له بها، ولم يعمل خيراً قطُّ إلا التوحيد) .
أخرجه أحمد (2/304) : ثنا أبو كامل: ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع
عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وغير واحد عن الحسن وابن سيرين عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قلت: وهذا إسناد صحيح متصل عن أبي هريرة، رجاله ثقات رجال مسلم؛
غير أبي كامل، وهو مظفر بن مدرك الخراساني، وهو حافظ ثقة اتفاقاً.
وحماد هو ابن سلمة، وله في هذا الحديث إسنادان آخران:
أحدهما: عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن وائل عن عبد الله
ابن مسعود رضي الله عنه:
أن رجلاً لم يعمل من الخير شيئاً قط إلا التوحيد.. الحديث.
أخرجه أحمد (1/398) هكذا موقوفاً (¬1) . وهو في حكم المرفوع كما لايخفى
وكأنَّ أحمد رحمه الله أشار إلى ذلك بأن عقب عليه بإسناده إياه من طريق حماد
عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بمثله.
والآخر: عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
` إن رجلاً كان فيمن كان قبلكم رَغَسَهُ الله تبارك وتعالى مالاً وولداً حتى
¬_________
(¬1) وكذلك رواه أبو يعلى (5105) من طريق آخر عن ابن مسعود موقوفأ. وسنده حسن في الشواهد.
ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني! أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب. قال: فهل أنتم مطيعي؟ قالوا: نعم. قال: انظروا: إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ففعلوا ذلك. ثم اهرسوني بالمهراس - يومئ بيده - ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ففعلوا - والله! - ذلك. ثم اذروني في البحر في يوم ريح؛ لعلي أَضِلُّ الله تبارك وتعالى. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ففعلوا - والله! - ذلك، فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم! ما حملك على ما صنعت؟ فال: أي رب! مخافتك. قال: فتلافاه الله تبارك وتعالى بها`.
أخرجه أحمد (4/447و5/3) ؛ والطبراني في ` المعجم الكبير` (19/427/1073)
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.
وأقول: إن رواية حماد بن سلمة لهذا الحديث بأسانيد ثلاثة عن ثلاثة من الصحابة مما يدل على أنه كان من كبار الحفاظ؛ كما يدل على أن الحديث كان مشهوراً بين الأصحاب. ويؤكد هذا أنه جاء عن أبي هريرة من طرق أخرى، وعن صحابة آخرين.
أما الطرق عن أبي هريرة:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,) তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছিল, যে তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ) ব্যতীত আর কোনো ভালো কাজ কখনোই করেনি। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, সে তার পরিবারের লোকদেরকে বলল: তোমরা দেখো, যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, যেন আমি কয়লায় পরিণত হয়ে যাই। তারপর আমাকে পিষে মিহি করবে, এরপর বাতাসের দিনে (আমার ভস্ম) ছড়িয়ে দেবে। [তারপর এর অর্ধেক স্থলভাগে এবং অর্ধেক সমুদ্রে ছড়িয়ে দেবে। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে পাকড়াও করার ক্ষমতা পান, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বের আর কাউকে দেননি।] যখন সে মারা গেল, তখন তারা তার সাথে এমনটাই করল। [তখন আল্লাহ স্থলভাগকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাতে যা ছিল তা একত্রিত হলো, এবং সমুদ্রকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাতে যা ছিল তা একত্রিত হলো।] হঠাৎ সে আল্লাহর কুদরতী মুঠোয় [দাঁড়িয়ে] গেল।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বললেন: হে আদম সন্তান! কিসে তোমাকে এই কাজ করতে উৎসাহিত করল? সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! কেবল আপনার ভয়ই (আমাকে তা করতে উদ্বুদ্ধ করেছে)। (অন্য বর্ণনায় এসেছে: আপনার ভয়ে, আর আপনিই ভালো জানেন)। আল্লাহ বললেন: ফলে এর কারণেই আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন, যদিও সে তাওহীদ ব্যতীত আর কোনো নেক আমল কখনোই করেনি।