3054 - (إذا خَلصَ المؤمنونَ من النار وأَمِنُوا؛ فـ[والذي نفسي بيده!] ما مُجَادَلَةُ أحَدِكُم لصاحبِهِ في الحقِّ يكون له في الدنيا بأشدِّ من مجادلة المؤمنين لربِّهم في إخوانِهِمُ الذين أُدْخِلُوا النار. قال: يقولون: ربَّنا:! إخوانُنَا كانوا يصلُّون معنا؛ ويصومون , معنا؛ ويحُجُّون معنا؛ [ويُجاهدون معنا] ؛ فأدخلتَهم النار. قال: فيقولُ: اذهَبُوا فأخرِجُوا من عَرَفْتُم منهم؛ فيأتُونهم؛ فَيَعْرفونَهُم بِصُورِهم؛ لا تأكلُ النار صُوَرَهُم؛ [لم تَغْشَ الوَجْهَ] ؛ فَمِنْهم من أَخَذتْهُ النارُ إلى أنصافِ ساقَيْهِ؛ ومنهم من أخذته إلى كَعْبَيْه (¬1) [فَيُخرِجُونَ مِنْها بشراً كثيراً] ؛ فيقولون: ربَّنا! قد أَخْرَجنا مَنْ أَمَرتنا. قال: ثم [يَعُودون فيتكلمون فـ] يقولُ: أَخْرِجُوا من كان في قلبهِ مِثقالُ دينارٍ من الإيمانِ. [فيُخرِجُون]
¬_________
(¬1) الأصل: ((كفيه)) وعلى الهامش: ((في ((مسلم)) : ركبتيه)) .
قلت: والتصويب من ((المسند)) ؛ و ((النسائي)) ؛و ((ابن ماجة)) . وفي ((البخاري)) : ((قدميه)) وفي رواية مسلم سويد بن سعيد؛ وهو متكلم فيه.
خلقاً كثيراً] ، ثم [يقولون: ربَّنا! لم نَذَرْ فيها أحداً ممن أَمَرتَنا. ثم
يقول: ارجعوا، فـ] من كان في قلبه وزنُ نصف دينارٍ [فأًخْرِجُوهُ. فيُخرِجونَ خلقاً كثيراً، ثم يقولون: ربَّنا! لم نَذَرْ فيها ممن أمرتنا ... ] ؛
حتى يقول: أخرِجُوا من كان في قلبه مثقال ذَرَّةٍ. [فيخرجون خلقاً
كثيراً] ، قال أبو سعيد: فمن لم يُصّدِّقْ بهذا الحديث فليَقْرَأْ هذه
الآية: (إن الله لايظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من
لَدُنْهُ أجراً عظيماً) [النساء /40] ؛ قال: فيقولون: ربنا! قد أَخْرَجْنا من
أمرتنا؛ فلم يَبْقَ في النار أحدٌ فيه خيرٌ. قال: ثم يقول الله: شفعَتِ
الملائكة؛ وشَفَعَتِ الأنبياء؛ وشَفَعَ المؤمنون؛ وبَقِيَ أرحم الراحمين
قال: فَيَقْبضُ قبضةً من النار - أو قال: قَبْضَتَينِ - ناساً لم يعملوا خيراً
قََطُّ؛ قد احتَرَقُوا حتى صاروا حُمَماً. قال: فَيُؤْتَى بهم إلى ماء يُقالُ
له: (الحياةُ) ؛ فَيُصَبُّ عليهم؛ فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحبَّةُ في حَمِيلِ
السَّيلِ؛ [قد رَأَيْتُمُوها إلى جانب الصخرة؛ وإلى جانب الشجرة؛ فما
كان إلى الشمس منها كان أخضر؛ وما كان منها إلى الظلِّ كان
أبيض] ؛ قال: فَيَخْرُجُونَ من أجسادِهِم مِثلَ اللؤلؤِ؛ وفي أعناقهم
الخاتمُ؛ (وفي رواية: الخواتِمُ) : عُتَقاءُ الله. قال: فيُقالُ لَهُمُ: ادخلوا
الجنة؛ فما تمنَّيتمُ وَرَأيتُم من شيءٍ فهو لكُم [ومِثلُهُ مَعَهُ] . [فيقول أهل
الجنة: هؤلاء عُتقاءُ الرحمن أَدْخَلَهُمُ الجنة بغيرِ عملٍ عَمِلُوهُ؛ ولا خيرٍ
َقدَّمُوهُ] . قال: فيقولون: ربَّنا! أَعَطَيْتَنا ما لم تُعطِ أحداً من العالمين.
قال: فيقول: فإن لكم عندي أفْضَلَ منه. فيقولون: ربَّنا! وما أَفْضَلُ
من ذلكَ؟ [قال:] فيقولُ: رِضائي عَنْكُم؛ فلا أَسْخَطُ عليكم أبداً) .
أخرجه عبد الرزاق في `المصنف ` (11/

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেয়ে যাবে এবং নিরাপদ হবে, তখন—যার হাতে আমার জীবন—আল্লাহর কসম! দুনিয়াতে তোমাদের মধ্যে কারও কোনো ন্যায্য অধিকার নিয়ে তার সাথীর সঙ্গে যে তর্ক বা বিতর্ক হয়, তা জাহান্নামে প্রবেশকারী নিজেদের ভাইদের বিষয়ে মুমিনদের রবের সাথে তর্ক করার চেয়ে মোটেও তীব্র হবে না।

তিনি (নবী ﷺ) বলেন: মুমিনগণ বলবে, ‘হে আমাদের রব! তারা আমাদের ভাই ছিল। তারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত, আমাদের সাথে হজ করত, [এবং আমাদের সাথে জিহাদ করত], অথচ আপনি তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন।’

আল্লাহ বলবেন: ‘যাও, যাদেরকে তোমরা চিনতে পারো, তাদেরকে বের করে আনো।’ তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের আকৃতি দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের আকৃতিকে ভক্ষণ করবে না; [মুখমণ্ডল আবৃত করবে না]। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন তার পায়ের গোড়ালির অর্ধেক পর্যন্ত ধরেছে, আর কাউকে তার গোড়ালি পর্যন্ত ধরেছে। [তারা সেখান থেকে বহু মানুষকে বের করে আনবে।] এরপর তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! যাদেরকে আপনি বের করে আনার আদেশ করেছিলেন, আমরা তাদের বের করে এনেছি।’

তিনি বলেন: এরপর [তারা ফিরে আসবে এবং কথা বলবে]। আল্লাহ বলবেন, ‘যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণও ঈমান আছে, তাকে বের করে আনো।’ [তারা তখন তাদের বের করে আনবে।]... এরপর [তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদের বের করে আনার আদেশ করেছেন, আমরা তাদের কাউকে আর সেখানে রাখিনি।’ এরপর আল্লাহ বলবেন, ‘ফিরে যাও, এবং] যার অন্তরে অর্ধ দীনার পরিমাণ ঈমান আছে, তাকে বের করে আনো।’ [তারা বহু মানুষকে বের করে আনবে।] ... এমনকি আল্লাহ বলবেন: ‘যার অন্তরে অণু পরিমাণও ঈমান আছে, তাকে বের করে আনো।’ [তখন তারা বহু মানুষকে বের করে আনবে।]

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে ব্যক্তি এই হাদীসকে বিশ্বাস করে না, সে যেন এই আয়াতটি পড়ে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না। আর যদি কোনো নেকি হয়, তিনি তা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দান করেন।" [সূরা নিসা / ৪০]। তিনি বলেন: তখন মুমিনগণ বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে বের করার আদেশ করেছিলেন, আমরা তাদের বের করে এনেছি। এখন জাহান্নামে এমন কেউ বাকি নেই যার মধ্যে কোনো কল্যাণ (ঈমান) ছিল।’

তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ বলবেন: ‘ফেরেশতাগণ সুপারিশ করেছে, নবীগণ সুপারিশ করেছে, মুমিনগণ সুপারিশ করেছে, এখন বাকি আছেন শুধু আরহামুর রাহিমীন (দয়াময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়াময়)।’ তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ জাহান্নাম থেকে এক মুঠো – অথবা বললেন: দু’মুঠো – এমন লোকদেরকে বের করবেন, যারা জীবনে কখনোই কোনো ভালো কাজ করেনি; তারা পুড়ে কালো কয়লার মতো হয়ে গিয়েছিল।

তিনি বলেন: তখন তাদেরকে ‘আল-হায়াত’ (জীবন) নামক পানির কাছে আনা হবে। তাদের ওপর তা ঢেলে দেওয়া হবে। তখন তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে, যেমন স্রোতের প্লাবনে ভেসে আসা পলিমাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়। [তোমরা হয়তো পাথর বা গাছের পাশে সেগুলোকে দেখতে পেয়েছ; এর মধ্যে যা সূর্যের দিকে থাকে, তা সবুজ হয়, আর যা ছায়ার দিকে থাকে, তা সাদা হয়।] তিনি বলেন: তারা তাদের দেহ থেকে মুক্তোর মতো ঝকঝকে হয়ে বের হবে। তাদের গলায় একটি সিলমোহর থাকবে: "আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আযাদকৃত)।"

তিনি বলেন: তাদেরকে বলা হবে, ‘জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমরা যা কিছু কামনা করবে এবং যা কিছু দেখবে, তা তোমাদের জন্য [এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ অতিরিক্তও তোমাদের জন্য]।’ [জান্নাতবাসীরা তখন বলবে, এরা হলো দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে আযাদকৃত। তারা কোনো আমল না করেই এবং কোনো কল্যাণ আগে না পাঠিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করেছে।] তিনি বলেন: তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনি সৃষ্টিকুলের আর কাউকেও দেননি।’ আল্লাহ বলবেন: ‘নিশ্চয়ই এর চেয়েও উত্তম জিনিস আমার কাছে তোমাদের জন্য রয়েছে।’ তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী?’ তিনি বলবেন: ‘তোমাদের প্রতি আমার সন্তুষ্টি; এরপর আমি আর কখনো তোমাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হব না।’