3204 - (إذا أراد أحدكم أن يسأل؛ فليبدأ بالمدحة والثناء على
الله بما هو أهله، ثم ليصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم ليسأل بعد؛ فإنه أجدر أن ينجح) .
موقوف في حكم المرفوع: أخرجه عبد الرزاق في`المصنف ` (1/ 441/19642) ،
ومن طريقه: الطبراني في `المعجم الكبير` (9/170/ 8780) عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه، قال الهيثمي في `المجمع ` (10/155) :
`رواه الطبراني، ورجاله رجال `الصحيح `؛ إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه `. قلت: فقوله (10/160) :
`وهو حديث جيد`!
غير جيد للانقطاع الذي فيه، وأيضاً فأبو إسحاق - وهو السبيعي - مدلس مختلط؛ إلا إن كان يريد أنه جيد لشواهده، فهو كما قال، ولكنه لم يوضح.
فيقويه أن له طريقاً أخرى عند الترمذي (2/184/593) من طريق أبي بكر
ابن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال:
كنت أصلي؛ والنبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست بدأت بالثناء
على الله، ثم الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم دعوت لنفسي، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
`سل تعطه، سل تعطه `.
وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح `.
قلت: إسناده حسن، وقد أخرجه أحمد (1/445) من طريق أخرى عن
زائدة: ثنا عاصم بن أبي النجود بالجملة الأخيرة منه في قصة أخرى. وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله.
أخرجه أحمد (1/386 و 437) ؛ وانظر `تخريج المختارة` (455) و` المشكاة` (931) .
وله شاهد آخر بنحوه، تقدم برقم (2035) . *
من أدبه - صلى الله عليه وسلم - مع نسائه

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন তোমাদের কেউ (আল্লাহর কাছে) কিছু প্রার্থনা (দো’আ) করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন আল্লাহ তাআলার উপযুক্ত গুণাবলী দ্বারা তাঁর প্রশংসা ও স্তুতি দ্বারা শুরু করে। এরপর সে যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরূদ পাঠ করে। অতঃপর সে যেন যা চাওয়ার তা চায়। কারণ, এতেই তার সফল হওয়ার সম্ভাবনা অধিক।