3297 - (مرَّ الملأ من قريش على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وعنده صهيب، وبلال، وعمار، وخباب، ونحوهم من ضعفاء المسلمين، فقالوا: يا محمد! اطردهم، أرضيت هؤلاء من قومك، أفنحن نكون تبعاً لهؤلاء؟ ! أهؤلاء منَّ الله عليهم من بيننا؟ ! فَلَعَلَّكَ إن طردتهم أن نأتيك! قال: فنزلت: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيِّ يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين)) .
أخرجه أحمد (1/420) من طريق أسباط مختصراً نحوه، والبزار (3/48/2209) - والسياق له - من طريق ابن جرير في `التفسير` (7/137) ، كلاهما من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير أيضاً من طريق أبي زُبَيدٍ (الأصل: أبو زيد) ، والطبراني في `المعجم الكبير` (10/268/ 10520) من طريق يزيد بن عبد العزيز - أربعتهم - عن أشعث - زاد البزار: ابن سوار - عن كردوس الثعلبي عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره. وقال البزار:
`لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا بهذا الإسناد`.
قلت: وهو ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار عند الجمهور، وجزم بضعفه الحافظ في `التقريب `. وأما قول الهيثمي (7/ 21) :
`رواه أحمد والطبراني. ورجال أحمد رجال ` الصحيح `؛ غير كردوس، وهو ثقة`!
فهو من أوهامه، ويعود السبب في ظني إلى أمرين:
الأول: أنه لم يقف على رواية البزار المصرحة بأن (أشعث) هو (ابن سوار) ، وليس من رجال `الصحيح ` على ضعفه.
والآخر: أنه توهم أن (أشعث) هذا هو (ابن أبي الشعثاء) ؛ فقد ذكروه في الرواة عن (كردوس الثعلبي) ، لكن الأربعة الذين رووا هذا الحديث عن (أشعث) ليس فيهم أحد روى عن (ابن أبي الشعثاء) ؛ فتعين أنه ليس به، وأنه (ابن سوار) .
وللحديث شاهد يتقوى به؛ يرويه أسباط بن نصر عن السُّدِّي عن أبي سعد الأزدي - وكان قارئ الأزد - عن أبي الكنود عن خباب في قوله تعالى: (ولا تطرد الذين يد عون ربهم بالغداة والعشي) إلى قوله: (فتكون من الظالمين) قال:
جاء الأقرع بن حابس التميمي، وعُيَيْنَة بن حصن الفزَاري، فوجدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعداً في ناس من الضعفاء من المؤمنين، فلما رأوهم حول النبي - صلى الله عليه وسلم - حقروهم، فأتوه فَخَلَوْا به وقالوا: ... الحديث نحوه بزيادة فيه.
أخرجه ابن ماجه (27 1 4) ، وابن جرير (7/127) ، وابن أبي شيبة في `المصنف ` (12/

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কুরাইশের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সে সময় তাঁর নিকট সোহাইব, বেলাল, আম্মার, খাব্বাব এবং তাদের মতো অন্যান্য দুর্বল মুসলিমরা উপবিষ্ট ছিলেন। তখন তারা (নেতৃস্থানীয়রা) বলল, "হে মুহাম্মাদ! এদেরকে তাড়িয়ে দিন। আপনি কি আপনার জাতির মধ্যে এদের নিয়েই সন্তুষ্ট? আমরা কি এদের অনুসারী হব? আমাদের মধ্য থেকে কি আল্লাহ কেবল এদেরকেই অনুগ্রহ করেছেন?" তারা আরো বলল, "সম্ভবত আপনি যদি এদেরকে তাড়িয়ে দেন, তবে আমরা আপনার কাছে আসব।"

তিনি (ইবনে মাসউদ বা খাব্বাব) বললেন: তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো:

"আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের পালনকর্তাকে ডাকে, কেবল তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে। তাদের হিসাবের (দায়িত্ব) কোনো অংশ আপনার ওপর নেই এবং আপনার হিসাবের কোনো অংশ তাদের ওপর নেই যে, আপনি তাদের তাড়িয়ে দেবেন। এরূপ করলে আপনি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন।" (সূরা আল-আন’আম: ৫২)