3361 - (الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك شبهات، فمن أوقع بهن؛ فهو قمن أن يأثم، ومن اجتنبهن؛ فهو أوفر لدينه، كمرتع إلى جنب حمى، أوشك يقع فيه، لكل ملك حمى، وحمى الله الحرام) .
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (10/404ـ 405/1024) ، وابن عساكر في `تاريخ دمشق ` (7/ 1) من طريقين عن الوليد بن شجاع بن الوليد: حدثني أبي: ثنا سابق الجزري أن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبره عن عبد الرحمن ابن الحارث عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد عزيز صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال `الصحيح `؛ غير سابق الجزري - وهو ابن عبد الله الرقي - ، وثقه ابن حبان (6/433) ، وقال:
`روى عنه الأ وزاعي وأهل الجزيرة`.
قلت: وقد سمى ابن عساكر في `تاريخ دمشق ` (7/ 1) طائفة منهم، وأكثرهم ثقات، وترجم له ترجمة طويلة في ثمان صفحات كبار، وذكر أنه قدم على عمر ابن عبد العزيز، وأنشده أشعاراً في الزهد، وأنه كان إمام مسجد الرقة، وقاضي أهلها؛ وله ترجمة مختصرة في `تاريخ الرقة ` (ص

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এই দুয়ের মাঝে রয়েছে কিছু সন্দেহজনক বিষয় (শু‌ব্‌হাত)। যে ব্যক্তি সেগুলোর মধ্যে পতিত হয়, তার পাপী হওয়ার সম্ভাবনা প্রবল। আর যে ব্যক্তি সেগুলো বর্জন করে, সে তার দ্বীন ও সম্মানের জন্য অধিক নিরাপদ। এ হলো সেই রাখালের মতো, যে সংরক্ষিত চারণভূমির পাশে তার পশু চরায়; যেকোনো সময় সে তাতে প্রবেশ করে যেতে পারে। নিশ্চয়ই প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে। আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো হারাম (নিষিদ্ধ) বিষয়গুলো।"