হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (3449)


3449 - (إذا أردتَ أن تغزوَ؛ اشْترِ فَرِساً أدْهَمَ، أغَرُّ، محجلاً، مُطلَقَ اليمنى؛ فإنّك تغنمُ وتسلَمُ) .
أخرجه الحاكم (2/92) ، والطبراني في `المعجم الكبير` (17/293/809) من طريق عبيد بن الصًّبًّاح: أنبأ موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ... فذكره. وقال الحاكم:
`صحيح على شرط مسلم `! ووافقه الذهبي، وأقره المنذري في `الترغيب ` (2/162/20) !
قلت: هذه غفلة عجيبة من هؤلاء الحفاظ؛ فإن عبيد بن الصباح هذا: هو الخزًّاز؛ كما في ` الجرح`، وقال:
`سألت أبي عنه؟ فقال: ضعيف الحديث `.
ثم هو ليس من رجال مسلم، ولا من رجال أحد من بقية الستة! وذكره ابن حبان في `الثقات ` (8/429) . وقال الهيثمي في `المجمع ` (5/262) :
`رواه الطبراني، وفيه عبيد بن الصباح، وهو ضعيف `.
قلت: لكنه قد توبع، فقال الوليد: حدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري:
أن رجلاً قال: يا رسول الله! إني أريد أن أشتري فرساً، فأيها أشتري؟ قال ... فذكره، إلا أنه قال:
` أرثم ` مكان: `أدهم `.
وزاد بعد ` اليمنى`:
`.. أو من الكميت على هذه الشِّية؛ تغنم وتسلم `.
أخرجه الدارمي (2/212) .
وابن لهيعة صدوق يستشهد به، ولا سيما وقد رواه عنه أحد العبادلة مختصراً، فقال الطيالسي في `مسنده ` (84/604) : حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عقبة الحضرمي عن علي بن رباح به مرفوعاً بلفظ:
`خير الخيل: الأقرح، الأرثم، الأدهم، المحجل، طلق اليمين، فإن لم يكن أدهم؛ فكميتٌ على هذه الشِّية)) .
قلت: وهذا إسناد صحيح من رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة، وقد نسب فيه إلى جده (عقبة) . وقد أخرجه الترمذي (1696) من طريق الطيالسي، ووقع فيه: (ابن لهيعة) .
ثم أخرجه الترمذي، والحاكم، وابن حبان (1633) من طريق يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح به. وقال الترمذي:
`حسن صحيح `.
وقال الحاكم:
`صحيح على شرط الشيخين `، ووافقه الذهبي، وأقره المنذري (2/162/19) . وهو شاهد قوي لرواية الدارمي المتقدمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب. *




উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যখন তুমি (আল্লাহর পথে) যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা করো, তখন তুমি এমন একটি ঘোড়া ক্রয় করো, যা গাঢ় কালো (আদহাম), কপালে সাদা তিলকযুক্ত (আগর্র বা আকরাহ), পায়ে সাদা চিহ্নযুক্ত (মুহাজ্জাল) এবং যার ডান সামনের পা সাদা চিহ্নমুক্ত (ত্বলক আল-ইয়ামিন)। কারণ, (এরূপ ঘোড়া নিয়ে অভিযানে গেলে) তুমি গণীমত লাভ করবে এবং নিরাপদ থাকবে।”

(অন্যান্য সহীহ বর্ণনায় রয়েছে, যদি গাঢ় কালো না হয়, তবে একই ধরনের চিহ্নবিশিষ্ট লালচে-বাদামী (কুমাইত) রঙের ঘোড়াও উত্তম।)