সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ
3463 - ـ (مَنْ كشَفَ سِتْراً، فأَدخَلَ بصَرَه في البيْتِ قبْلَ أن يؤْذَنَ له، فرأَى عورةَ أهلِه؛ فقدْ أتَى حدّاً لا يحلُّ له أنْ يأْتيَه؛ لو أنه حينَ أدخَلَ بصَرَهُ استقبلَه رجلٌ ففقأَ عينَه ما غَيَّرت عليه، وإنْ مرَّ الرّجلُ على بابٍ لا ستْرَ له غيرَ مغْلَقٍ فنظَر فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهْلِ البيْتِ) .
أخرجه الترمذي (2707) : حدثنا قتيبة: حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله ابن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ... فذكره.
وأخرجه أحمد (5/181) من طريقين آخرين عن ابن لهيعة به.
وقال الترمذي:
«حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة» .
قلت: هو صدوق ثقة؛ لكنه كان قد أصيب بسوء الحفظ، فمن حدث عنه قبل ذلك، أو من كتابه؛ فحديثه صحيح، ومنهم العبادلة، وألحق بهم بعضهم غيرهم، مثل قتيبة بن سعيد؛ كما تقدم نقله عن الحافظ الذهبي غير مرة، وهذا من روايته عنه كما ترى، فالحديث غريب صحيح، وقد كنت ضعفته في بعض التخريجات القديمة مثل «غاية المرام» (423) ، وقبل اطلاعي على فائدة الذهبي المذكورة، ولذلك صرت بعدها أحاول الانتباه لها في كل الأحاديث التي يذكر
فيها (ابن لهيعة) ؛ راجياً من الله التوفيق والسداد.
وللشطر الأول منه شاهد من حديث أبي هريرة نحوه بألفاظ متقاربة، أخرجه ابن أبي عاصم في «الديات» (48) من طرق عنه، وأحدها مخرج في «الإرواء» (5/254/1428) من رواية الشيخين وغيرهما.
والحديث قال المنذري في «الترغيب» (3/272/2) :
«رواه أحمد، ورواته رواة «الصحيح» إلا ابن لهيعة، ورواه الترمذي وقال:
«حديث غريب حسن، لا نعرف إلا من حديث ابن لهيعة» ... » . *
من صفات المتحابين في الله ومنزلتهم عند الله
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
যে ব্যক্তি পর্দা সরিয়ে বা তুলে অনুমতি নেওয়ার পূর্বেই ঘরে নিজের দৃষ্টি প্রবেশ করালো এবং ঘরের বাসিন্দাদের গোপনীয়তা (আওরাত) দেখে ফেলল, সে এমন একটি সীমালঙ্ঘন করল যা তার জন্য হালাল ছিল না। সে যখন তার দৃষ্টি প্রবেশ করালো, তখন যদি ঘরের কোনো ব্যক্তি তার চোখ ফুঁড়ে দিত বা অন্ধ করে দিত, তবে এর জন্য তার বিরুদ্ধে কোনো প্রকার পরিবর্তন বা দণ্ড ধার্য করা হতো না।
আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন দরজার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যেখানে কোনো পর্দা নেই এবং যা বন্ধও নয়, আর সে যদি দেখে ফেলে, তবে তার কোনো পাপ নেই; বরং পাপ হবে ঘরের বাসিন্দাদের উপর।
