3538 - (إنّ في ثقيف كذاباً ومُبِيراً) .
ورد من حديث أسماء بنت - أبي بكر الصديق، وعبد الله بن عمر، وسلامة بنت الحرّ الجعفية.
1 ـ أما حديث أسماء؛ فأخرجه مسلم (7/ 190 ~ 191) ، والحاكم في ` المستدرك ` (3/553) ، وأبو داود الطيالسي في ` المسند` (1641) ، وأبو نعيم في
`الحلية` (2/57) ، والبيهقي في `دلائل النبوة` (6/481) من طريق أبي نوفل بن أبي عقرب عنها:
أنها قالت للحجّاج: أما إن رسول الله حدثنا: ... فذكر الحديث. قالت:
فأما الكذاب؛ فقد رأيناه، وأما المبير؛ فلا إخالك إلا إياه.
والسياق للطيالسي، وفيه عند مسلم قصة صلب الحجاج لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، ومرور ابن عمر به، وثنائه عليه، وأنه كان قد نصحه بأن لا يخرج على الخليفة ... إلخ.
وأبو نوفل بن أبي عقرب اسمه: مسلم، وقيل غير ذلك، وهو ثقة من رجال البخاري أيضاً.
وقد تابعه جمع:
منهم: أبو الصديق الناجي:
أن الحجاج بن يوسف دخل على أسماء بنت أبي بكر بعدما قتل ابنها عبد الله بن الزبير، فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله عز وجل أذاقه من عذاب أليم، وفعل به ما فعل، فقالت: كذبت! كان برّآ بالوالدين، صواماً قواماً، والله! لقد أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه:
`سيخرج من ثقيف كذابان؛ الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير`.
أخرجه أحمد (6/351) ، وابن سعد في ` الطبقات ` (8/254) كلاهما بإسناد واحد صحيح.
ومنهم: عنترة بن عبد الرحمن قال:
لما قتلَ الحجاجُ ابن الزبير وصلبه منكوساً، فبينا هو على المنبر؛ إذ جاءت أسماء ومعها أمةٌ تقودها؛ وقد ذهب بصرها، فقالت: أين أميركم؟ ... فذكر قصة، فقالت: كذبت، ولكني أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
`يخرج من ثقيف كذابان؛ الآخر منهما أشر من الأول، وهو مبير`.
أخرجه أحمد (6/352) وإسناده جيد.
ومنهم: أم أبي المحياة قالت:
لما قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير؛ دخل الحجاج على أسماء بنت أبي بكر، فقال لها: يا اُمّه! إن أمير المؤمنين أوصاني بك، فهل لك من حاجة؛ فقالت: لست لك بأم! ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة، ولكن انتظر حتى أحدثك بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
`يخرج من ثقيف كذاب ومبير`.
فأما الكذاب؛ فقد رأيناه، وأما المبير؛ فأنت `! فقال الحجاج: مبير المنافقين.
أخرجه البيهقي في `دلائل النبوة` (6/ 481 ~ 482) .
وأبو المحياة، ثقة، اسمه يحيى بن يعلى، لكني لم أعرف أمه.
ومنهم: القاسم بن محمد الثقفي:
أن أسماء أتت الحجاج بعدما ذهب بصرها ومعها جواريها ... الحديث.
أخرجه ابن سعد.
والثقفي هذا؛ لم أعرفه.

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করার পর হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ তাঁর কাছে প্রবেশ করলে তিনি (আসমা) তাকে বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, **"সাকীফ গোত্র থেকে দুজন চরম মিথ্যুক বের হবে। তাদের মধ্যে শেষজন প্রথমজনের চেয়েও মন্দ হবে, আর সে হবে ধ্বংসকারী (মুবীর)।"**
তিনি আরও বললেন: "মিথ্যুকটিকে তো আমরা দেখতে পেয়েছি (যা মুসাইলামা আল-কাযযাব), আর ধ্বংসকারী (মুবীর)— আমার মনে হয় না তুমি ছাড়া সে আর কেউ।"

(অন্য এক বর্ণনায় হাজ্জাজ যখন শূলবিদ্ধ আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে গমন করছিলেন, তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উদ্দেশ করে বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, **"সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন চরম মিথ্যুক এবং একজন ধ্বংসকারী (মুবীর) রয়েছে।"** মিথ্যুকটিকে আমরা দেখেছি, আর ধ্বংসকারী তুমিই!)

উত্তরে হাজ্জাজ বলেছিল: (আমি) মুনাফিকদের ধ্বংসকারী।