3585 - (إنها مباركة، إنها طعامُ طُعْمٍ) .
جاء من حديث أبي ذر، وابن عباس:
أولاً: حديث أبي ذر، وله عنه طريقان:
الأول: عن عبد الله بن الصامت:
رواه مسلم (3/152 ~ 155) من طريق حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال:
خرجنا من قومنا غفار - وكانوا يحلون الشهر الحرام - ، فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا، فنزلنا على خال لنا، فأكرمنا خالنا، وأحسن إلينا، فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس، فجاء خالنا، فنثا علينا الذي قيل له، فقلت: أمّا ما مضى من معروفك فقد كدَّرته، ولا جماع لك فيما بعد، فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها، وتغطى خالنا ثوبه، فجعل يبكي، فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة، فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا الكاهن، فخير أنيساً، فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها معها، قال: وقد صليت يا ابن أخي! قبل أن ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث سنين، قلت: لمن؟ قال: لله، قلت: فأين توجه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني ربي، أصلي عشاء حتى إذا كان من آخر الليل، ألقيت كأني خفاء حتى تعلوني الشمس، فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة فاكفني، فانطلق أنيس، حتى أتى مكة، فراث علي، ثم جاء، فقلت: ما صنعت؟ قال: لقيت رجلاً بمكة على دينك، يزعم أن الله أرسله، قلت: فما يقول الناس؟ قال: يقولون: شاعر، كاهن، ساحر، وكان أنيس أحد الشعراء، قال أنيس: لقد سمعت قول
الكهنة، فما هو بقولهم، ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر، فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، والله! إنه لصادق، وإنهم لكاذبون، قال: قلت: فاكفني حتى أذهب فأنظر، قال: فأتيت مكة، فتضعّفت رجلاً منهم، فقلت: أين هذا الذي تدعونه الصابىء؟ فأشار إلي، فقال: الصابىء؟! فمال على أهل الوادي بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشياً علي، قال: فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب أحمر، قال: فأتيت زمزم، فغسلت عني الدماء، وشربت من مائها، ولقد لبثت - يا ابن أخي - ثلاثين بين ليلة ويوم، ما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عُكَن بطني، وما وجدت على كبدي سخفة جوع، قال: فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان؛ إذ ضرب على أسمختهم، فما يطوف بالبيت أحد، وامرأتان منهم تدعوان إسافاً ونائلة، قال: فأتتا علي في طوافهما، فقلت: أنكحا أحدهما الأخرى، قال: فما تناهتا عن قولهما، قال: فأتتا علي، فقلت هن مثل الخشبة، غير أني لا أكني، فانطلقتا تولولان وتقولان: لو كان هاهنا أحد من أنفارنا! قال: فاستقبلهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وهما هابطان، قال: `ما لكما؟ `، قالتا: الصابىء بين الكعبة وأستارها، قال: `ما قال لكما؟ `، قالتا: إنه قال لنا كلمة تملأ الفم، وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى استلم الحجر، وطاف بالبيت هو وصاحبه، ثم صلى، فلما قضى صلاته قال أبو ذر: فكنت أنا أول من حياه بتحية الإسلام، قال: فقلت: السلام عليك يا رسول الله! فقال: `وعليك ورحمة الله `، ثم قال: `من أنت؟ `، قال: قلت: من غفار، قال: فأهوى بيده، فوضع أصابعه على جبهته، فقلت في نفسي: كره أن انتميت إلى غفار؟! فذهبت آخذ بيده، فَقَدَعَنِي صاحبه - وكان أعلم به مني - ثم رفع رأسه، ثم قال: `متى كنت هاهنا؟ `، قال: قلت: قد كنت هاهنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم، قال: `فمن كان يطعمك؟ `،
قال: قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عُكن بطني، وما أجد على كبدي سُخفة جوع، قال: ... فذكره.
فقال أبو بكر: يا رسول الله! ائذن لي في طعامه الليلة؟! فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وابوبكر، وانطلقت معهما، ففتح أبوبكر باباً، فجعل يقبض لنا من زبيب. الطائف، وكان ذلك أول طعام أكلته بها، ثم غَبَرْتُ ما غَبَرْتُ، ثم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: `إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل، لا أراها إلا يثرب؛ فهل أنت مُبَلِّغٌ عني قومك، عسى الله أن ينفعهم بك وبأجرك فيهم `.
فأتيت أنيساً، فقال: ما صنعت؟ قلت: صنعت أني قد أسلمت وصدقت، قال: ما بي رغبة عن دينك؛ فإني قد أسلمت وصدقت، فأتينا أمَّنا فقالت: ما بي رغبة عن دينكما، فإني قد أسلمت وصدقت، فاحتملنا حتى أتينا قومنا غفاراً، فأسلم نصفهم، وكان يؤمهم إيماء بن رحضة الغفاري، وكان سيدهم، وقال نصفهم: إذا قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أسلمنا، فقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، فأسلم نصفهم الباقي، وجاءت أسلم، فقالوا: يا رسول الله! إخوتنا؛ نسلم على الذي أسلموا عليه! فأسلموا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : `غفار غفر الله لها، وأسلم سالمهاالله`.
وقد رواه عن حميد جماعة - مطولاً ومختصراً - :
أولهم: خالد الحذاء:
وهي رواية مسلم - المتقدمة - . ورواه أيضاً البزار في `مسنده ` (1171) بلفظ: `زمزم: طعام طعم، وشفاء سقم `، والفاكهي في `أخبار مكة` (1080) بلفظ: `إنهاطعام طعم، وشفاء سقم `.
الثاني: سليمان بن المغيرة:
رواه ابن أبي شيبة (18447) بلفظ: `إنها مباركة؛ إنها طعام طعم `، وابن حبان (7133) ، وأحمد (4/174 ~ 175و175) من طريقين عن سليمان بن المغيرة - ولم يسق متنه في الموضع الثاني - ، والطيالسي (61) ، وابن سعد في `الطبقات الكبرى` (4/219 ~ 222) ، والفاكهي في `أخبار مكة ` (1081) - وعزا المتن دون إيراده لما قبله، وقال: وزاد فيه: `إنها مباركة `، والبيهقي في `الدلائل ` (2/ 211) و`السنن ` (5/147) بلفظ: `إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم `، وأبو نعيم في `الدلائل ` (ص 207 ~ 210) - دون قوله: `وشفاء سقم `، وفي `الحلية` (1/157 و 159) مختصراً جذاً، ولم يسق حديث الترجمة.
الثالث: ابن عون:
رواه الأزرقي في `تاريخ مكة ` (2/53) بلفظ: `إنها طعام طعم `، والبزار (1172) - ولم يسق لفظه - ، والفاكهي (1082) - ولم يسق لفظه - ، وابن عدي في `الكامل ` (6/ 2301) بلفظ: `زمزم طعام طعم، وشفاء سقم `.
الرابع: عبد الله بن بكر المزني:
رواه الطبراني في `المعجم الصغير` (

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আমাদের গোত্র গিফার ছেড়ে বের হলাম—তারা হারাম মাসকে হালাল (লঙ্ঘন) করত—সুতরাং আমি, আমার ভাই উনাইস এবং আমাদের মা বের হলাম। আমরা আমাদের এক মামার কাছে অবস্থান নিলাম। আমার মামা আমাদের সম্মান করলেন এবং আমাদের সাথে সদ্ব্যবহার করলেন। কিন্তু তার গোত্রের লোকেরা আমাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হলো। তারা বলল: যখন তুমি তোমার পরিবার ছেড়ে যাও, তখন উনাইস তাদের কাছে আসে (ব্যভিচার করে)।

আমার মামা এসে আমাদের কাছে সেই কথা বললেন, যা তাঁকে বলা হয়েছিল। আমি বললাম: আপনার পূর্বের সব নেক কাজ এই কথার মাধ্যমে পণ্ড হয়ে গেল, এরপরে আপনার সাথে আমাদের আর কোনো সম্পর্ক থাকবে না। অতঃপর আমরা আমাদের সামান্য উটগুলো প্রস্তুত করে সেগুলোর ওপর জিনিসপত্র চাপিয়ে নিলাম। আমার মামা তাঁর পোশাক দিয়ে মাথা ঢেকে কাঁদতে লাগলেন। আমরা রওনা হলাম এবং মক্কার কাছাকাছি একটি স্থানে অবতরণ করলাম।

উনাইস আমাদের উট এবং সমপরিমাণ সম্পদের বিষয়ে (অন্য এক ব্যক্তির সাথে) প্রতিযোগিতা (মুনাফারাহ) করল। তারা একজন ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে গেল। সেই ভবিষ্যদ্বক্তা উনাইসের পক্ষে রায় দিল। উনাইস আমাদের উট এবং তার সাথে সমপরিমাণ সম্পদ নিয়ে এলো।

তিনি (আবু যার) বললেন: হে আমার ভাতিজা! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের তিন বছর পূর্বেই আমি সালাত আদায় করতাম। আমি বললাম: কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য। আমি বললাম: আপনি কোন দিকে মুখ করতেন? তিনি বললেন: আমার রব আমাকে যেদিকে মুখ করতে বলতেন, আমি সেদিকেই মুখ করতাম। আমি রাতে এশার সালাত আদায় করতাম, অতঃপর যখন রাতের শেষ অংশ হতো, তখন আমি একটি কম্বলের মতো শুয়ে থাকতাম, যতক্ষণ না সূর্য আমাকে আচ্ছাদিত করত।

উনাইস বলল: মক্কায় আমার একটি কাজ আছে, তুমি আমার জন্য যথেষ্ট হও (অর্থাৎ অপেক্ষা করো)। উনাইস মক্কার দিকে রওনা হলো। সে আমার কাছে আসতে দেরি করল। এরপর সে এলো। আমি বললাম: কী করলে? সে বলল: মক্কায় তোমার ধর্মের এক ব্যক্তির সাথে দেখা হয়েছে, সে দাবি করে যে আল্লাহ তাকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন। আমি বললাম: লোকেরা কী বলে? সে বলল: তারা বলে: কবি, ভবিষ্যদ্বক্তা, জাদুকর। (উল্লেখ্য, উনাইস ছিলেন একজন কবি।) উনাইস বলল: আমি ভবিষ্যদ্বক্তাদের কথা শুনেছি, কিন্তু এর কথা তাদের কথার মতো নয়। আমি তার কথাকে কাব্যের ছন্দে সাজিয়ে দেখেছি, কিন্তু আমার পরে কারো পক্ষে এটি কবিতা হিসেবে মেনে নেওয়া সম্ভব নয়। আল্লাহর কসম! সে নিঃসন্দেহে সত্যবাদী, আর তারা মিথ্যাবাদী।

তিনি বললেন: আমি বললাম: তুমি আমার জন্য যথেষ্ট হও যাতে আমি গিয়ে দেখতে পারি। আমি মক্কায় এলাম। আমি তাদের মধ্যে একজন দুর্বল লোককে খুঁজে নিলাম এবং বললাম: তোমরা যাকে ’সাবিয়ী’ (ধর্মত্যাগী) বলো, সে কোথায়? সে আমার দিকে ইশারা করে বলল: সাবিয়ী?! তখন উপত্যকার সব লোক প্রতিটি পাথর ও হাড় নিয়ে আমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল, ফলে আমি অজ্ঞান হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম।

তিনি বললেন: যখন আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম, তখন আমি যেন একটি লাল পাথরের মূর্তির মতো দাঁড়িয়ে আছি। আমি যমযমের কাছে গেলাম। আমি আমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে নিলাম এবং যমযমের পানি পান করলাম। হে আমার ভাতিজা! আমি সেখানে ত্রিশ দিন-রাত অবস্থান করেছিলাম। যমযমের পানি ছাড়া আমার কোনো খাবার ছিল না। আমি এত মোটা হয়ে গেলাম যে আমার পেটের ভাঁজগুলো ভেঙে গিয়েছিল। আর আমার কলিজায় ক্ষুধার কোনো দুর্বলতা অনুভব করিনি।

তিনি বললেন: এক রাতে মক্কাবাসীরা যখন আলোকিত চাঁদের আলোয় ছিল, তখন তাদের কানে ঘুম এসে গেল। বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার মতো কেউ ছিল না। তাদের দুজন মহিলা ’ইসাফ’ ও ’নায়লা’ নামে মূর্তিদের ডাকছিল। তারা তাদের তাওয়াফের সময় আমার পাশ দিয়ে গেল। আমি বললাম: তোমরা তোমাদের একজনকে অন্যজনের সাথে বিয়ে দাও। তারা আমার কথা থেকে বিরত হলো না। তারা আবার আমার পাশ দিয়ে গেল। আমি বললাম: তারা কাঠের মতো (অশালীন শব্দ ব্যবহার করলাম), তবে আমি কটু কথা বলব না। তারা আর্তনাদ করতে করতে চলে গেল এবং বলতে লাগল: যদি আমাদের পুরুষদের মধ্যে কেউ এখানে থাকত!

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিচে নামার সময় তাদের সামনে পড়লেন। তিনি (রাসূল) বললেন: ’তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল: কাবা ও তার পর্দার মাঝে এক ’সাবিয়ী’ আছে। তিনি বললেন: ’সে তোমাদের কী বলেছে?’ তারা বলল: সে আমাদের এমন কথা বলেছে যা মুখ ভরে যায়।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন, অতঃপর তিনি এবং তাঁর সঙ্গী তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি যে তাঁকে ইসলামের অভিবাদন জানাল। আমি বললাম: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: ’ওয়া আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ।’ অতঃপর তিনি বললেন: ’তুমি কে?’ আমি বললাম: গিফার গোত্রের লোক। তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং তাঁর আঙুলগুলো কপালে রাখলেন। আমি মনে মনে বললাম: আমি গিফার গোত্রের লোক বলায় কি তিনি অপছন্দ করলেন? আমি তাঁর হাত ধরতে গেলাম, কিন্তু তাঁর সঙ্গী (আবু বকর) আমাকে সরিয়ে দিলেন—তিনি আমার চেয়ে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বেশি জানতেন।

অতঃপর তিনি (রাসূল) মাথা উঁচু করলেন এবং বললেন: ’তুমি কতদিন ধরে এখানে আছো?’ আমি বললাম: আমি এখানে ত্রিশ দিন-রাত ধরে আছি। তিনি বললেন: ’কে তোমাকে খাবার দিত?’ আমি বললাম: যমযমের পানি ছাড়া আমার কোনো খাবার ছিল না। আমি এত মোটা হয়ে গিয়েছিলাম যে আমার পেটের ভাঁজগুলো ভেঙে গিয়েছিল, তবুও আমার কলিজায় ক্ষুধার কোনো দুর্বলতা অনুভব করিনি।

(তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:) **’নিঃসন্দেহে তা বরকতময়; নিঃসন্দেহে তা খাদ্যের পুষ্টিদানকারী (طعام طعم)।’**

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজ রাতে কি আমাকে তাঁর খাবারের অনুমতি দেবেন? এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চললেন এবং আমিও তাঁদের সাথে চললাম। আবু বকর একটি দরজা খুললেন এবং আমাদের জন্য তায়েফের কিশমিশ থেকে কিছু নিলেন। এটাই ছিল আমার সেখানে খাওয়া প্রথম খাবার।

অতঃপর আমি যত দিন থাকার ছিলাম, থাকলাম। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। তিনি বললেন: ’আমাকে খেজুরযুক্ত এক ভূমিতে যাওয়ার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, আমার মনে হয় তা ইয়াসরিব (মদীনা); তুমি কি আমার পক্ষ থেকে তোমার গোত্রের কাছে (ইসলামের বার্তা) পৌঁছাবে? হয়তো আল্লাহ তোমার মাধ্যমে এবং তাদের মধ্যে তোমার প্রতিদানের মাধ্যমে তাদের উপকৃত করবেন।’

আমি উনাইসের কাছে এলাম। সে বলল: কী করলে? আমি বললাম: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং বিশ্বাস স্থাপন করেছি। সে বলল: তোমার ধর্ম থেকে আমার আগ্রহ কম নয়; আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং বিশ্বাস স্থাপন করেছি। এরপর আমরা আমাদের মায়ের কাছে এলাম। তিনি বললেন: তোমাদের ধর্ম থেকে আমার আগ্রহ কম নয়; আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং বিশ্বাস স্থাপন করেছি।

আমরা রওনা হয়ে আমাদের গোত্র গিফারের কাছে এলাম। তাদের অর্ধেক লোক ইসলাম গ্রহণ করল। তাদের নেতা উমাইমা ইবনু রহদা আল-গিফারী তাদের ইমামতি করতেন। আর অর্ধেক লোক বলল: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করবেন, তখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করব। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলে অবশিষ্ট অর্ধেকও ইসলাম গ্রহণ করল।

এরপর আসলাম গোত্রের লোকেরা এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের ভাই, যাদের ওপর তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করেছেন, আমরাও সেভাবে ইসলাম গ্রহণ করব! অতঃপর তারা ইসলাম গ্রহণ করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **’গিফার, আল্লাহ যেন তাদের ক্ষমা করেন (غفر الله لها); আর আসলাম, আল্লাহ যেন তাদের নিরাপদ রাখেন (سالمها الله)।’**

(ইমামগণ থেকে ভিন্ন ভিন্ন সনদে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, যেখানে যমযমের পানির গুণাগুণ সম্পর্কে বলা হয়েছে: **"নিঃসন্দেহে তা বরকতময়; নিঃসন্দেহে তা খাদ্যের পুষ্টিদানকারী।"** কিছু বর্ণনায় আরও আছে: **"এবং রোগের আরোগ্যদাতা।"**)