617 - ` من أعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر ومن
كتم فقد كفر، ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور `.
أخرجه أبو داود (4813) من طريق بشر حدثنا عمارة بن غزية قال: حدثني رجل من
قومي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره
وقال: ` رواه يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر `.
قلت: وصله البخاري في ` الأدب المفرد ` (215) : حدثنا سعيد بن عفير قال:
حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل مولى الأنصار عن جابر به.
وأورده ابن أبي حاتم في ` العلل ` (2 / 318) من طريق بشر وقال: ` قال أبي
: هذا الرجل هو شرحبيل بن سعد `.
قلت: وقد خالف بشرا إسماعيل بن عياش، فقال عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير
عن جابر به. أخرجه الترمذي (1 / 365) وقال: ` حديث حسن غريب. ومعنى قوله
: ` ومن كتم فقد كفر ` يقول: قد كفر تلك النعمة `.
قلت: إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن الحجازيين وهذه منها، لاسيما وقد
خالفه بشر وهو ابن المفضل وهو ثقة، فالصواب أن تابعي الحديث إنما هو
شرحبيل
بن سعد، كما جزم به أبو داود وأبو حاتم وهو رواية البخاري ويؤيده ذلك أن
زيد بن أبي أنيسة رواه أيضا عن شرحبيل الأنصاري عن جابر به. أخرجه ابن حبان (
2073) والقضاعي في ` مسند الشهاب ` (ق 41 / 2) وإذ قد دار السند على
شرحبيل بن سعد، فهو إسناد ضعيف، لأن شرحبيل هذا يكاد يكون متفقا على تضعيفه،
فلم يوثقه غير ابن حبان وشيخه ابن خزيمة، فأخرجا له في ` الصحيح `. وذلك من
تساهلهما الذي عرفا به. نعم للحديث طريق أخرى عن جابر يتقوى بها أخرجه ابن عدي
في ` الكامل ` (ق 20 / 2) من طريق أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن محمد بن
المنكدر عن جابر يرفعه.
قلت: وأيوب هذا صدوق يخطىء كما في ` التقريب ` فهو شاهد جيد. وقد صح الحديث
من طريق أخرى مختصرا بلفظ: ` من أبلي بلاء فذكره، فقد شكره وإن كتمه فقد
كفره `.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তিকে কোনো উপহার বা দান দেওয়া হলো এবং সে তার প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্য পেল, সে যেন তা ফিরিয়ে দেয় (বদলা দেয়)। আর যে সামর্থ্য পেল না, সে যেন তার প্রশংসা করে। কারণ যে প্রশংসা করল, সে অবশ্যই কৃতজ্ঞতা জানাল। আর যে গোপন করল, সে অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল। আর যে ব্যক্তি এমন জিনিস দ্বারা নিজেকে সজ্জিত করল যা তাকে দেওয়া হয়নি, সে মিথ্যা/ভণ্ডামির দু’টি পোশাক পরিধানকারীর মতো।"