626 - ` المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما `.
هكذا أورده الخطيب التبريزي في ` المشكاة ` (3226) ثم السيوطي في ` الجامع
الصغير ` من رواية البيهقي في ` شعب الإيمان ` عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال المناوي: ` ورواه عنه أيضا ابن لال والديلمي `.
هكذا قال، ولم يتكلم على إسناده بشيء وقد وقفت عليه، فقال ابن السماك في
جزء من ` حديثه ` (ق 64 / 1) : حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي أنبأنا معاذ بن
أسد أنبأنا علي بن الحسن الضرير عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة به إلا أنه قال: ` المترائيان `. وعليه حرف (صـ) إشارة إلى أنه
كذلك هو في الأصل، والنسخة جيدة، فإنها بخط الحافظ ابن عساكر مؤرخ دمشق
وسماعه.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري، غير سعيد بن عثمان
الأهوازي ترجمه الخطيب وقال (9 / 97) :
` وكان ثقة، وقال الدارقطني:
صدوق، حدث ببغداد `.
قلت: وعلي بن الحسن الضرير هو علي بن الحسن بن شقيق العبدي مولاهم المروزي:
فقد ذكروا في شيوخه أبا حمزة السكري، شيخه في هذا الحديث، ولكني لم أر من
وصفه بـ (الضرير) . والله أعلم.
وللحديث شاهد من حديث ابن عباس. ` أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام
المتبارين أن يؤكل `. أخرجه أبو داود (3754) وغيره بإسناد رجاله ثقات لكنهم
صححوا أنه مرسل كما بينته في التعليق على ` المشكاة `، وهو مرسل صحيح الإسناد
، فهو شاهد قوي، لاسيما وقد أودعه الضياء المقدسي في ` المختارة ` (64 / 41
/ 1) ، وأشار إلى الخلاف في وصله وإرساله.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “প্রতিদ্বন্দ্বী দুইজন (যারা লোক-দেখানো বা গর্বের জন্য প্রতিযোগিতা করে), তাদের দাওয়াত কবুল করা হবে না এবং তাদের খাবারও খাওয়া হবে না।”