677 - ` مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن `.
أخرجه أحمد (1 / 272) : حدثنا أسود بن عامر حدثنا الحسن يعني ابن صالح عن
محمد بن المنكدر قال: حدثت عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: فذكره. ورواه عبد بن حميد في ` المنتخب ` (80 / 1) والخلعي في
` الفوائد ` (105 / 1) عن الحسن بن صالح به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير شيخ ابن المنكدر فهو مجهول لم يسم
وقد جاء مسمى في بعض الطرق، فأخرجه ابن حبان في ` صحيحه ` (1379) وعنه
الضياء المقدسي في ` الأحاديث المختارة ` (154 / 1) وابن عدي في ` الكامل `
(220 / 1) عن عبد الله بن خراش حدثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس به نحوه. وقال ابن عدي: ` عبد الله بن خراش منكر الحديث `.
قلت: ولم يتفرد به، فقد رواه إسرائيل: أنبأنا حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير
به. أخرجه ابن أبي حاتم (2 / 26) والسلفي في ` الطيوريات ` (198 / 1)
وكذا أبو نعيم في ` الحلية ` (9 / 253) من طرق عن إسرائيل به.
قال ابن أبي حاتم: ` ورواه أحمد بن يونس فقال: عن إسرائيل عن ثوير عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: حديث حكيم عندي
أصح. قلت لأبي: فحكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير؟ فقال: ما فيهما إلا ضعيف
غال في التشيع. قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: هما متقاربان `.
وقد أخرجه الطبراني في ` الكبير ` (3 / 161 / 2) وابن بشران في ` الأمالي `
(25 / 87 / 2) عن ثوير بن أبي فاختة به.
ثم روى ابن أبي حاتم عن أبي زرعة
أنه رجح أيضا حديث حكيم.
قلت: وهو ضعيف كما في ` التقريب `، وكذلك ثوير. ثم قال ابن أبي حاتم (2 /
37) : ` سألت أبي عن حديث رواه المؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن محمد بن المنكدر
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
سمعت أبي يقول: هذا خطأ، إنما هو كما رواه حسن بن صالح عن محمد بن المنكدر
قال: حدثت عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم `.
قلت: وقد أخرجه من حديث ابن عمرو أبو الحسن الحربي في ` الفوائد المنتقاة `
(3 / 155 / 2) من طريق المؤمل به. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا
مختصرا بلفظ: ` مدمن الخمر كعابد وثن `. أخرجه البخاري في ` التاريخ الكبير `
(1 / 1 / 386) وابن ماجه (3375) وأبو بكر الملحمي في ` مجلسين من الأمالي
` (1 / 2) وأبو الحسين الآبنوسي في ` الفوائد ` (3 / 2) والواحدي في
` الوسيط ` (1 / 255) والضياء المقدسي في ` المنتقى من الأحاديث الصحاح
والحسان ` (278 / 2) من طرق عن محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سهيل بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة. وقال الآبنوسي: ` قال الدارقطني: تفرد به محمد
بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة `.
قلت: وفي رواية للبخاري عن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله
عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكره وقال: ` ولا يصح حديث أبي
هريرة في هذا `.
قلت: وأكثر الرواة عن محمد بن سليمان أوصلوه، وهو الأرجح عندي.
ومحمد بن سليمان قال الذهبي في ` الضعفاء `: ` صدوق، قال أبو حاتم: لا يحتج
به `. وقال الحافظ في ` التقريب `. ` صدوق يخطىء `.
قلت: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. والله أعلم.
(فائدة) : ذكر الضياء عن ابن حبان أنه قال: ` يشبه أن يكون معنى الخبر: من
لقي الله مدمن خمر مستحلا لشربه لقيه كعابد وثن، لاستوائهما في حالة الكفر `.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি নিয়মিত মদ্যপানে আসক্ত, সে যদি মারা যায়, তবে সে আল্লাহর সাথে মূর্তি পূজাকারীর মতো সাক্ষাৎ করবে।”