হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (714)


714 - ` أبشري يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث
الذهب والفضة `.
أخرجه أبو داود (3092) : حدثنا سهل بن بكار عن أبي عوانة عن عبد الملك بن
عمير عن أم العلاء قالت: ` عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
مريضة، فقال ... ` فذكره.
قلت: وهذا إسناد جيد، ورجاله ثقات رجال البخاري وفي بعضهم كلام لا يضر.
(تنبيه) : أورد السيوطي هذا الحديث في ` الجامع الكبير ` (1 / 6 / 2) من
رواية الطبراني فقط عن أبي العلاء! ولم يورده الهيثمي في ` المجمع؟ لأنه في
` السنن `، فليس على شرطه.
وللحديث طريق أخرى عن أم العلاء بلفظ: ` اصبري، فإنه (يعني وجع الحمى)
يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد `. أخرجه ابن السكن وابن منده من
طريق الزبيدي عن يونس بن سيف أن حرام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء. ` أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمى، فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها
... `. الحديث. كذا في ` الإصابة ` لابن حجر.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات فهو إسناد جيد
وله شاهد من طريق فاطمة الخزاعية
قالت: ` عاد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهي وجعة، فقال لها
: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إلا أن أم ملدم قد برحت بي، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم ` اصبري فإنها ... ` الحديث. قال الهيثمي (2 / 307) : ` رواه
الطبراني في ` الكبير ` ورجاله رجال الصحيح `. وله شاهد آخر من حديث خالد بن
يزيد عن أبي الزبير عن جابر: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من
الأنصار، فقال لها: أهي أم ملدم؟ قالت: نعم، فلعنها الله، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: لا تسبيها، فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث
الحديد `. أخرجه الحاكم (1 / 346) وقال: ` صحيح على شرط مسلم وإنما أخرجه
بغير هذا اللفظ من حديث حجاج ابن أبي عثمان عن أبي الزبير ` ووافقه الذهبي.
قلت: حديث حجاج يأتي بعده. وخالد بن يزيد هو الجمحي المصري وهو ثقة محتج به
في ` الصحيحين `.




উম্মুল আলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে উম্মুল আলা! সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা মুসলিমের অসুস্থতার দ্বারা আল্লাহ তার গুনাহসমূহ দূর করে দেন, যেভাবে আগুন সোনা ও রুপার ভেজাল (ময়লা) দূর করে দেয়।”