735 - ` أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأحساب
والعدوى: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟! والأنواء:
مطرنا بنوء كذا وكذا `.
أخرجه الترمذي (1 / 186 طبع بولاق) والطحاوي (2 / 378) والطيالسي (رقم
2395) وأحمد (2 / 291، 414، 415، 455، 526، 531) عن علقمة بن مرثد عن
أبي الربيع المدني عن أبي هريرة به. وقال الترمذي: ` حديث حسن `.
وأبو الربيع هذا كأنه مجهول وقال أبو حاتم: ` صالح الحديث ` وفي التقريب:
إنه مقبول. ورواه البزار بلفظ:
` أربع في أمتي ليس هم بتاركيها: الفخر في
الأحساب والطعن في الأنساب، والنياحة، تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب
عليها درع من قطران `.
هكذا أورده الهيثمي في ` المجمع ` (3 / 13) وقال: رواه البزار وإسناده
` حسن `. ولم تذكر فيه الخصلة الرابعة، فلا أدري أسقطت من الراوي أم من
الناسخ، وهذه الزيادة: ` النائحة إذا لم تتب ` الخ صحت من حديث أبي مالك
الأشعري كما سيأتي في ` النائحة ... ` رقم (1952) .
وللحديث شواهد بألفاظ ` اثنتان في الناس `. وهو مخرج في ` شرح الطحاوية `
(ص 298) ` ثلاث من عمل `. ` ثلاثة من الكفر ` وسيأتيان (1801) . ` شعبتان
من الكفر ` وسيأتي (1896) . (ثلاث لا يتركن) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে চারটি বিষয় রয়েছে যা জাহিলী যুগের কাজ। মানুষ এগুলো সহজে ত্যাগ করবে না:

১. উচ্চস্বরে বিলাপ (আল-নিয়া‘হা)।
২. বংশ বা মর্যাদা নিয়ে কটূক্তি করা।
৩. সংক্রামক ব্যাধির [স্বয়ংক্রিয়] ধারণা (আল-আদওয়া)—[যেমন তারা বলে,] একটি উট খোস-রোগে আক্রান্ত হলে তার দ্বারা একশটি উটও আক্রান্ত হয়—[কিন্তু] প্রথম উটটিকে কে রোগাক্রান্ত করেছিল?!
৪. নক্ষত্র বিশ্বাস (আল-আনওয়া)—[তারা বলে,] অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি।