902 - ` مقام أحدكم في سبيل الله خير من صلاة ستين عاما خاليا، ألا تحبون أن يغفر
الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق
ناقة وجبت له الجنة `.
رواه الترمذي (3 / 14) والحاكم (2 / 68) والبيهقي (9 / 160) وأحمد (2
/ 524) ومن طريقه عبد الغني المقدسي في ` السنة ` (249 / 2) عن هشام بن سعد
عن سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة. أن رجلا من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم مر بشعب فيه عينة ماء عذب، وأعجبه طيبه، فقال لو
أقمت في هذا الشعب واعتزلت الناس، ولا أفعل حتى استأمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ` لا تفعل فإن مقام ...
! ` الحديث. وقال المقدسي: ` هذا إسناد صحيح `. وقال الحاكم: ` صحيح على
شرط مسلم `! ووافقه الذهبي!
قلت: وهشام بن سعد، فيه كلام من قبل حفظه، فهو حسن الحديث، ولكنه ليس على
شرط مسلم، لأنه إنما أخرج له في الشواهد كما قال الحاكم نفسه، ونقل هذا
القول ذاته في ` الميزان ` عنه! وكأنه لذلك قال الترمذي. ` حديث حسن `.
لكن الحديث صحيح لغيره، فإن له شاهدا من حديث أبي أمامة قال: ` خرجنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم ... ` الحديث نحوه دون قوله: ` ألا تحبون ... `.
أخرجه أحمد (5 / 266) بسند ضعيف. وطرفه الأول منه أعني: ` مقام أحدكم..`
. أخرجه الدارمي (2 / 202) وعنه الحاكم (2 / 68) وكذا ابن عساكر في `
الأربعين في الجهاد ` (رقم الحديث

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী এমন একটি গিরিপথের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যেখানে সুস্বাদু পানির একটি ঝর্ণা ছিল। এর সৌন্দর্য তাকে মুগ্ধ করলো। তিনি ভাবলেন, ’আমি যদি এই গিরিপথে অবস্থান করি এবং মানুষের কাছ থেকে দূরে থাকি!’ তবে তিনি স্থির করলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমতি না নিয়ে এটি করবেন না। অতঃপর তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন।

(নবীজী উত্তরে) বললেন: "তুমি এমন করো না। কেননা, তোমাদের কারো আল্লাহর পথে একটি অবস্থান (কিছুক্ষণের জন্য হলেও) ষাট বছর ধরে একাকী সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম। তোমরা কি পছন্দ করো না যে, আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিন এবং জান্নাতে প্রবেশ করান? তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি উটনীর দুধ দোহনের সময় পরিমাণও যুদ্ধ করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।"