(خير الدواء: السعوط واللدود، والحجامة، والمشي) (1) .
ضعيف
رواه الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل في `الأمالي` (2/ 2) بسند صحيح، عن أبي السفر، عن الشعبي مرفوعاً (1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله.
وأبو السفر اسمه سعيد بن محمد؛ وهو ثقة.
(1) قال الشيخ أبو القاسم: ` السعوط ما يجعل في الأنف، واللدود ما يجعل في أحد شقي الفم، والمشي شرب الدواء المسهل، واسم الدواء: ` المشيّ ` بتشديد الياء `.
‌‌3564/ 2 - (خير الرجال رجال الأنصار، وخير الطعام الثريد) (1) .
ضعيف
رواه الديلمي، عن أبي نعيم، عن عبد الله بن الأشعث بن سوار، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ الأشعث بن سوار قال الحافظ:
`ضعيف`.
وابنه عبد الله؛ شبه مجهول؛ أورده ابن أبي حاتم (2/ 2/ 8) ولم يذكر عنه رواياً غير جعفر بن عون، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
(1) تكرر هذا الرقم خطأً، وقدر الله وما شاء فعل
‌‌

(সর্বোত্তম ঔষধ হলো: নাকে ঢালা ঔষধ (সা‘ঊত), মুখের একপাশে ঢালা ঔষধ (লাদূদ), শিঙ্গা লাগানো (হিজামাহ) এবং ইশতিমশা (পেট পরিষ্কারকারী ঔষধ)) (১)।
যঈফ
শাইখ আবুল কাসিম ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল এটি বর্ণনা করেছেন ‘আল-আমালী’ গ্রন্থে (২/২) সহীহ সানাদে, আবূস সাফার হতে, তিনি শা‘বী হতে মারফূ‘ হিসেবে (১)।
আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ।
আর আবূস সাফার-এর নাম সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ; তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
(১) শাইখ আবুল কাসিম বলেন: ‘সা‘ঊত’ হলো যা নাকে ঢালা হয়, আর ‘লাদূদ’ হলো যা মুখের একপাশে ঢালা হয়, আর ‘আল-মাশী’ হলো পেট পরিষ্কারকারী ঔষধ পান করা, আর ঔষধটির নাম হলো ‘আল-মাশী’ (ي-এর উপর তাশদীদ সহকারে)।
‌‌
৩৬৬৪/২ - (সর্বোত্তম পুরুষ হলো আনসারদের পুরুষগণ, আর সর্বোত্তম খাবার হলো ছারীদ) (১)।
যঈফ
দায়লামী এটি বর্ণনা করেছেন, আবূ নু‘আইম হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল আশ‘আছ ইবনু সাওয়ার হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবূয যুবাইর হতে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে।
আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ; আশ‘আছ ইবনু সাওয়ার সম্পর্কে হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘যঈফ’।
আর তার পুত্র আব্দুল্লাহ; তিনি প্রায় মাজহূল (অজ্ঞাত); ইবনু আবী হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন (২/২/৮) এবং জা‘ফার ইবনু ‘আওন ব্যতীত তার থেকে অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি, আর তার সম্পর্কে জারহ (দোষারোপ) বা তা‘দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি।
(১) এই সংখ্যাটি ভুলক্রমে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং যা করার ইচ্ছা করেছেন, তাই করেছেন।
‌‌