(الضحك ينقض الصلاة، ولا ينقض الوضوء) .
ضعيف جداً

أخرجه الدارقطني في `السنن` (ص 63) ، وعنه الديلمي (2/ 276) عن المنذر بن عمار: أخبرنا أبو شيبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعاً. وعلقه البيهقي في `سننه` (1/ 145) ، وقال:
`وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان؛ ضعيف، والصحيح أنه موقوف`.
قلت: كذلك رواه شعبة، عن يزيد أبي خالد به موقوفاً.

أخرجه الدارقطني والبيهقي.
ويزيد أبو خالد هذا؛ لم أعرفه، وقد ذكر البيهقي أنه يزيد بن خالد، فلعله الذي في `الميزان` و `اللسان`:
`يزيد بن خالد. شيخ لبقية، لا يدرى من هو`. لكن تابعه الأعمش، عن أبي سفيان به.

أخرجه الدارقطني، والبيهقي.
وأبو شيبة؛ متروك الحديث، كما في `التقريب`.
‌‌

(হাসি সালাত ভঙ্গ করে, কিন্তু ওযু ভঙ্গ করে না)।
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি দারাকুতনী তাঁর ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে (পৃ. ৬৩) এবং তাঁর সূত্রে দায়লামী (২/২৭৬) মুনযির ইবনু আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূ শাইবাহ খবর দিয়েছেন, ইয়াযীদ আবূ খালিদ থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর বাইহাকী তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে (১/১৪৫) এটি তা’লীক (অনুল্লেখিত সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
‘আর আবূ শাইবাহ ইবরাহীম ইবনু উসমান; তিনি যঈফ (দুর্বল), আর সহীহ হলো এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি)।’
আমি (আলবানী) বলি: অনুরূপভাবে শু’বাহ এটি ইয়াযীদ আবূ খালিদ থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

এটি দারাকুতনী ও বাইহাকী বর্ণনা করেছেন।
আর এই ইয়াযীদ আবূ খালিদ; আমি তাকে চিনতে পারিনি। বাইহাকী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনু খালিদ। সম্ভবত তিনি সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে ‘আল-মীযান’ ও ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে বলা হয়েছে:
‘ইয়াযীদ ইবনু খালিদ। বাক্বিয়্যাহ-এর শাইখ, তিনি কে তা জানা যায় না।’ কিন্তু আ’মাশ আবূ সুফিয়ান থেকে এটি অনুসরণ করেছেন।

এটি দারাকুতনী ও বাইহাকী বর্ণনা করেছেন।
আর আবূ শাইবাহ; তিনি মাতরূক আল-হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), যেমনটি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে রয়েছে।