*1748* - (روى الأثرم عن ابن مسعود أنه قال لغلامه عمير: ` يا عمير! إنى أريد أن أعتقك عتقا هنيئا ، فأخبرنى بمالك إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل أعتق عبده ، أو غلامه ، فلم يخبره بماله فإنه لسيده ` (2/111) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه (2530) من طريق إسحاق بن إبراهيم عن جده عمير ـ وهو مولى ابن مسعود ـ أن عبد الله قال له: يا عمير … الحديث إلا أنه قال:
` ولم يسم ماله ، فالمال له `.
قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل إسحاق بن إبراهيم وجده فإنهما مجهولان كما فى ` التقريب `.
وقال البوصيرى فى ` الزوائد ` (ق 157/1) : ` هذا إسناد فيه مقال: إسحاق بن إبراهيم قال فيه البخارى: لا يتابع فى رفع حديثه ، وقال ابن عدى: ليس له إلا حديثين أو ثلاثة ،.
وقال مسلمة: ثقة ، وذكره ابن حبان فى ` الثقات `.
وشيخه عمير ، ذكره ابن حبان فى ` الثقات ` ، وباقى رجال الإسناد ثقات.
رواه البيهقى فى ` سننه الكبرى ` من طريق عمران بن عمير عن أبيه بإسناده ومتنه `.

১৭৪৮ - (আল-আছরাম ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর গোলাম উমাইরকে বললেন: ‘হে উমাইর! আমি তোমাকে এমনভাবে মুক্ত করতে চাই যাতে তুমি স্বাচ্ছন্দ্য পাও। সুতরাং তোমার সম্পদ সম্পর্কে আমাকে জানাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে কোনো ব্যক্তি তার দাস বা গোলামকে মুক্ত করে, কিন্তু তাকে তার সম্পদ সম্পর্কে অবহিত না করে, তবে সেই সম্পদ তার মনিবেরই থাকবে।” (২/১১১)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * যঈফ (দুর্বল)।

আর এটি ইবনু মাজাহ (২৫৩০) ইসহাক ইবনু ইবরাহীম-এর সূত্রে তাঁর দাদা উমাইর (যিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) তাকে বললেন: হে উমাইর... (সম্পূর্ণ) হাদীসটি। তবে তিনি (ইবনু মাজাহর বর্ণনায়) বলেছেন:
“আর সে যদি তার সম্পদের নাম উল্লেখ না করে, তবে সম্পদ তার (গোলামের) জন্য।”

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইসহাক ইবনু ইবরাহীম এবং তার দাদা উভয়েই মাজহুল (অজ্ঞাত/অপরিচিত), যেমনটি ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে উল্লেখ আছে।

আর আল-বুসীরী ‘আয-যাওয়াইদ’ (খন্ড ১৫৭/১)-এ বলেছেন: “এই সনদে আপত্তি রয়েছে: ইসহাক ইবনু ইবরাহীম সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তার মারফূ’ (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হাদীস অনুসরণযোগ্য নয়। আর ইবনু আদী বলেছেন: তার মাত্র দুই বা তিনটি হাদীস রয়েছে।

আর মাসলামাহ বলেছেন: তিনি ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)। এবং ইবনু হিব্বান তাকে ‘আছ-ছিক্বাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আর তার শাইখ উমাইরকে ইবনু হিব্বান ‘আছ-ছিক্বাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি রাবীগণ ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।

আল-বায়হাক্বী এটি তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ইমরান ইবনু উমাইর তাঁর পিতা থেকে, একই সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ বর্ণনা করেছেন।