*2212* - (عن عمرو بن حزم أن النبى صلى الله عليه وسلم: ` كتب إلى أهل اليمن أن الرجل يقتل بالمرأة ` رواه النسائى `.
أخرجه النسائى (2/252) والدارمى (2/189 ـ 190) والحاكم (1/395 ـ 397) والبيهقى (8/28) من طريق الحكم بن موسى قال: حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان ابن داود قال: ` حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن ، وكان فى كتابه أن الرجل يقتل بالمرأة `.
ثم أخرجه النسائى من طريق محمد بن بكار بن بلال قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سليمان بن أرقم قال: حدثنى الزهرى به.
وقال: ` وهذا أشبه بالصواب.
والله أعلم ، وسليمان بن أرقم متروك الحديث `.
قلت: يريد أن الحكم بن موسى أخطأ على يحيى بن حمزة فى قوله ` سليمان ابن داود ` والصواب قول ابن بكار عنه ` سليمان بن أرقم ` ، وقد تقدم فى آخر ` نواقض الوضوء ` ما يؤيد ذلك فليرجع إليه من شاء.
والصواب فى الحديث الإرسال ، وإسناده مرسلا صحيح كما سبق بيانه هناك.

২২১৩। (আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত) যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়ামানবাসীদের কাছে লিখেছিলেন: “পুরুষের বিনিময়ে নারীকে হত্যা করা হবে।” এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

এটি নাসাঈ (২/২৫২), দারিমী (২/১৮৯-১৯০), হাকিম (১/৩৯৫-৩৯৭) এবং বাইহাকী (৮/২৮) হাকাম ইবনু মূসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (হাকাম) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হামযাহ, তিনি সুলাইমান ইবনু দাঊদ থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী, তিনি আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে (বর্ণনা করেন) যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়ামানবাসীদের কাছে লিখেছিলেন, আর তাঁর সেই কিতাবে (চিঠিতে) ছিল যে, পুরুষের বিনিময়ে নারীকে হত্যা করা হবে।

অতঃপর নাসাঈ এটি মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার ইবনু বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আরকাম, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আর তিনি (নাসাঈ) বলেছেন: “আর এটিই বিশুদ্ধতার অধিক নিকটবর্তী। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আর সুলাইমান ইবনু আরকাম ‘মাতরূক আল-হাদীস’ (পরিত্যক্ত রাবী)।”

আমি (আলবানী) বলছি: তিনি (নাসাঈ) বোঝাতে চেয়েছেন যে, হাকাম ইবনু মূসা, ইয়াহইয়া ইবনু হামযাহ-এর উপর ভুল করেছেন, তাঁর ‘সুলাইমান ইবনু দাঊদ’ বলার ক্ষেত্রে। আর বিশুদ্ধ হলো ইবনু বাক্কারের বর্ণনা, যেখানে তিনি (ইয়াহইয়া থেকে) ‘সুলাইমান ইবনু আরকাম’ বলেছেন। এর সমর্থনে ‘নাওয়াকিদুল ওজু’ (ওজু ভঙ্গের কারণসমূহ) অধ্যায়ের শেষে আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। সুতরাং যে চায়, সে যেন সেখানে ফিরে যায়।

আর হাদীসটির ক্ষেত্রে বিশুদ্ধ হলো ‘ইরসাল’ (মুরসাল হওয়া)। আর মুরসাল হিসেবে এর সনদ সহীহ (সহীহ), যেমনটি সেখানে এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।