*2222* - (وعن زيد بن وهب أن عمر رضى الله عنه: ` أتى برجل قتل قتيلا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه ، فقالت امرأة المقتول ـ وهى أخت القاتل ـ: قد عفوت عن حقى ، فقال عمر: الله أكبر عتق القتيل ` رواه أبو داود.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
ولم أره عند أبى داود بعد مزيد البحث عنه ، وما أظنه رواه ، فقد أورده الرافعى بنحوه ، فقال الحافظ فى تخريجه (4/20) : ` رواه عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن زيد بن وهب به.
ورواه البيهقى من حديث زيد بن وهب وزاد: ` فأمر عمر لسائرهم بالدية ` وساقه من
وجه آخر نحوه ` قلت: وإسناد عبد الرزاق صحيح ، وكذلك رواية البيهقى وستأتى برقم (2224) .

২২২২ - (যায়দ ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে একজন নিহত ব্যক্তিকে হত্যা করেছে। অতঃপর নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীরা তাকে হত্যা করার জন্য আসলো। তখন নিহত ব্যক্তির স্ত্রী—যে ছিল হত্যাকারীর বোন—বলল: আমি আমার প্রাপ্য অধিকার ক্ষমা করে দিলাম। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! হত্যাকারী মুক্তি পেল। এটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

অধিক অনুসন্ধানের পরেও আমি এটি আবূ দাঊদের নিকট পাইনি, এবং আমার মনে হয় না যে তিনি এটি বর্ণনা করেছেন। কেননা আর-রাফি‘ঈ এটি অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর হাফিয (ইবনু হাজার) তাঁর তাখরীজে (৪/২০) বলেছেন: ‘এটি ‘আব্দুর রাযযাক বর্ণনা করেছেন মা‘মার থেকে, তিনি আ‘মাশ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব সূত্রে।’

আর বাইহাক্বী এটি যায়দ ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: ‘অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশিষ্ট (উত্তরাধিকারীদের) জন্য দিয়াত (রক্তপণ) প্রদানের নির্দেশ দিলেন।’ এবং তিনি (বাইহাক্বী) অন্য একটি সূত্রেও অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: আর ‘আব্দুর রাযযাক-এর ইসনাদ (সনদ) সহীহ। অনুরূপভাবে বাইহাক্বীর বর্ণনাও (সহীহ), যা শীঘ্রই ২২২৪ নম্বর-এ আসবে।