হাদীস বিএন


ইরওয়াউল গালীল





ইরওয়াউল গালীল (2272)


*2272* - (وعن أبى موسى مرفوعا نحوه ، رواه أحمد وأبو داود والنسائى (2/346) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (4557) والنسائى (2/251 و251 ـ 252) والدارمى (2/194) وابن أبى شيبة (11/11/1) وابن حبان (1527) والبيهقى (8/92) والطيالسى (511) وأحمد (4/397 و498) من طرق عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبى موسى الأشعرى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
` الأصابع سواء عشرا `.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير مسروق بن أوس فلم يوثقه غير ابن حبان فمثله يستشهد به.
وأخرجه ابن ماجه (2654) وأحمد (403 و413) من طريق سعيد بن أبى عروبة قال: حدثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق به فأدخل بينهما حميد بن هلال ، وهو شاذ.
وقد جاء له شواهد منها حديث ابن عباس ، وهو الذى قبله.
ومنها عن عبد الله بن عمرو مرفوعا مثله.
أخرجه أبو داود (4562) والنسائى (2/252) وابن ماجه (2653) وأحمد (2/207) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
قلت: وهذا إسناد حسن.
ومنها: عن عمرو بن حزم وهو الآتى فى الكتاب بعده.




**২২৭২** - (এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ (২/৩৪৬)।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (৪৫৫৭), নাসাঈ (২/২৫১ এবং ২৫১-২৫২), দারিমী (২/১৯৪), ইবনু আবী শাইবাহ (১১/১১/১), ইবনু হিব্বান (১৫২৭), বাইহাক্বী (৮/৯২), ত্বায়ালিসী (৫১১) এবং আহমাদ (৪/৩৯৭ ও ৪৯৮) বিভিন্ন সূত্রে গালিব আত-তাম্মার থেকে, তিনি মাসরূক ইবনু আওস থেকে, তিনি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
`আঙ্গুলগুলো সমান, দশ (উট)।`

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), তবে মাসরূক ইবনু আওস ব্যতীত। ইবনু হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। তাই তার মতো বর্ণনাকারীর দ্বারা শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) পেশ করা যেতে পারে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (২৬৫৪) এবং আহমাদ (৪০৩ ও ৪১৩) সাঈদ ইবনু আবী আরূবার সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন গালিব আত-তাম্মার, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি মাসরূক সূত্রে। এখানে তাদের মাঝে হুমাইদ ইবনু হিলালকে প্রবেশ করানো হয়েছে। আর এটি শায (অস্বাভাবিক/বিচ্ছিন্ন)।

আর এর জন্য কিছু শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) এসেছে। তার মধ্যে একটি হলো ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা এর পূর্বেরটি।

আর তার মধ্যে একটি হলো আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (৪৫৬২), নাসাঈ (২/২৫২), ইবনু মাজাহ (২৬৫৩) এবং আহমাদ (২/২০৭) বিভিন্ন সূত্রে আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে।

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদটি হাসান (উত্তম)।

আর তার মধ্যে একটি হলো আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যা এই কিতাবে এর পরে আসছে।