*2357* - (حديث ` أن ماعز بن مالك اعترف عند النبى صلى الله عليه وسلم الأولى والثانية والثالثة فرده فقيل له: إنك إن اعترفت الرابعة رجمك فاعترف الرابعة فحبسه ، ثم سأل عنه فقالوا: لا نعلم إلا خيرا فأمر به فرجم ` روى من طرق عن ابن عباس وجابر وبريدة وأبى بكر الصديق.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف بهذا السياق.
أخرجه الطحاوى (2/81) وابن أبى شيبة (8/81/2) وأحمد (1/8) واللفظ له عن طريق إسرائيل عن جابر عن عامر
عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبى بكر قال: ` كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم جالسا ، فجاء ماعز بن مالك ، فاعترف عنده مرة ، فرده ، ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ، ثم جاء فاعترف الثالثة فرده ، فقلت له: إنك إن اعترفت … `.
وقال الهيثمى فى ` المجمع ` (6/2666) : ` رواه أحمد وأبو يعلى والبزار … والطبرانى فى الأوسط … وفى أسانيدهم كلها جابر بن يزيد الجعفى وهو ضعيف `.
وأما الطرق التى أشار إليها المصنف عن ابن عباس وجابر وبريدة ، فقد سبق تخريجها تحت الحديث (2322) وليس فى شىء منها قول أبى بكر: ` إنك إن اعترفت … `.

*২৩৫৭* - (হাদীস: মা'ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার স্বীকারোক্তি করলেন, কিন্তু তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তাকে বলা হলো: তুমি যদি চতুর্থবার স্বীকারোক্তি করো, তবে তিনি তোমাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করবেন। এরপর সে চতুর্থবার স্বীকারোক্তি করলো। তখন তিনি তাকে আটক করলেন, অতঃপর তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। লোকেরা বললো: আমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না। তখন তিনি তাকে রজম করার নির্দেশ দিলেন।) এই হাদীসটি ইবনু আব্বাস, জাবির, বুরাইদাহ এবং আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বিভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * এই বিন্যাসে (সীয়াক্ব) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল)।

এটি ত্বাহাভী (২/৮১), ইবনু আবী শাইবাহ (৮/৮১/২) এবং আহমাদ (১/৮) বর্ণনা করেছেন। আর শব্দগুলো আহমাদেরই। (এই বর্ণনাটি) ইসরাঈল সূত্রে জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবযা থেকে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন মা'ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তাঁর নিকট একবার স্বীকারোক্তি করলেন, কিন্তু তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে এসে দ্বিতীয়বার স্বীকারোক্তি করলো, কিন্তু তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর সে এসে তৃতীয়বার স্বীকারোক্তি করলো, কিন্তু তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। তখন আমি তাকে বললাম: তুমি যদি স্বীকারোক্তি করো... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ রাখা হয়েছে, যেমনটি মূল আরবী টেক্সটে আছে)।

আর হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মাজমা’ (৬/২৬৬৬)-তে বলেছেন: “এটি আহমাদ, আবূ ইয়া'লা, বাযযার... এবং ত্বাবারানী ‘আল-আওসাত্ব’-এ বর্ণনা করেছেন... আর তাদের সকল সনদেই জাবির ইবনু ইয়াযীদ আল-জু'ফী রয়েছেন, আর তিনি যঈফ (দুর্বল)।”

আর মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) ইবনু আব্বাস, জাবির ও বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে যে সকল সনদের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, সেগুলোর তাখরীজ (পর্যালোচনা) হাদীস (২৩২২)-এর অধীনে ইতোপূর্বে করা হয়েছে। আর সেগুলোর কোনোটিতেই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তিটি নেই: “তুমি যদি স্বীকারোক্তি করো...”