*2364* - (قول [عمر] ` أو كان الحبل أو الاعتراف `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه مالك (2/823/8) وعنه البيهقى (8/212) عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ` الرجم فى كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء ، إذا أحصن إذا قامت البينة ، أو كان الحبل ، أو الاعتراف `.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجاه فى أثناء خطبة لعمر تقدم ذكرها فى الكتاب برقم (2338) .
‌‌باب حد القذف

*২৩৬৪* - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: ‘অথবা গর্ভধারণের মাধ্যমে, অথবা স্বীকারোক্তির মাধ্যমে।’)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন মালিক (২/৮২৩/৮) এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী (৮/২১২)। তাঁরা (বর্ণনা করেছেন) ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাসঊদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ‘আল্লাহর কিতাবে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) সেই পুরুষ ও নারীর উপর আবশ্যক, যারা যেনা করেছে, যদি তারা বিবাহিত (মুহসান) হয়, যখন প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণের মাধ্যমে, অথবা স্বীকারোক্তির মাধ্যমে।’

আর এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। তাঁরা উভয়েই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি খুতবার মাঝে এটি বর্ণনা করেছেন, যা কিতাবে ২৩৩৮ নম্বরে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

পরিচ্ছেদ: অপবাদের শাস্তি (হদ্দে ক্বযফ)