*2405* - (حديث ابن عمر: ` كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده
فأمر النبى صلى الله عليه وسلم بقطع يدها ` رواه أحمد وأبو داود والنسائى مطولا.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أحمد (2/151) وأبو داود (4395) والنسائى (2/256) من طريق عبد الرزاق حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وله شاهد من حديث عائشة به ، وزاد: ` فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه ، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها … `
أخرجه مسلم (5/115) وأبو داود (4397) وابن الجارود (804) وغيرهم من طرق عن عبد الرزاق أيضا عن معمر عن الزهرى عن عروة عنها.
وتابعه أيوب بن موسى عن الزهرى به ، أخرجه النسائى (2/256) .
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد أخرجاه من طرق أخرى عن الزهرى به بلفظ آخر وقد مضى فى أول ` الحدود ` (2319) .
وقد تابعه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بلفظ: ` أن امرأة كانت تستعير الحلى فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستعارت من ذلك حليا ، فجمعته ثم أمسكته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتب هذه المرأة وتصدى ما عندها ، مرارا ، فلم تفعل ، فأمر بها فقطعت `.
وفى رواية: ` ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا بلال فخذ بيدها فافقطعها ` أخرجه النسائى ، وإسناده صحيح.
وله عنده شاهد آخر عن سعيد بن المسيب مرسلا.

**২৪০৫** - (ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘মাখযূম গোত্রের এক মহিলা জিনিসপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দেন।’ এটি আহমাদ, আবূ দাঊদ ও নাসাঈ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি আহমাদ (২/১৫১), আবূ দাঊদ (৪৩৯৫) এবং নাসাঈ (২/২৫৬) সংকলন করেছেন 'আব্দুর রাযযাক-এর সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদেরকে মা'মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

এই বিষয়ে আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: ‘অতঃপর তার পরিবারবর্গ উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং তাঁর সাথে কথা বলল। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার (ঐ মহিলার) ব্যাপারে কথা বললেন...’

এটি মুসলিম (৫/১১৫), আবূ দাঊদ (৪৩৯৭), ইবনু আল-জারূদ (৮০৪) এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন সূত্রে 'আব্দুর রাযযাক থেকেও, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি 'উরওয়াহ থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং আইয়ূব ইবনু মূসা আয-যুহরী থেকে এই হাদীস বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। এটি নাসাঈ (২/২৫৬) সংকলন করেছেন।

এবং এর ইসনাদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) আয-যুহরী থেকে অন্য শব্দে (لفظ آخر) অন্য সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। যা 'আল-হুদূদ' (দণ্ডবিধি)-এর শুরুতে (২৩১৯) নং-এ গত হয়েছে।

আর 'উবাইদুল্লাহ নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই শব্দে (لفظ) তাঁর অনুসরণ করেছেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক মহিলা অলঙ্কার ধার নিত। সে একবার কিছু অলঙ্কার ধার নিল, অতঃপর তা একত্রিত করে নিজের কাছে রেখে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই মহিলা যেন তাওবা করে এবং তার কাছে যা আছে তা যেন ফেরত দেয়। তিনি বারবার বললেন, কিন্তু সে তা করল না। অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তার হাত কাটা হলো।’

এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ‘অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বিলাল! ওঠো, তার হাত ধরো এবং তা কেটে দাও।’ এটি নাসাঈ সংকলন করেছেন, এবং এর ইসনাদ সহীহ।

আর নাসাঈ-এর কাছে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মুরসাল সূত্রে এর আরেকটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।