*2608* - (روى: أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه لما ولى الخلافة أخذ الذراع وخرج إلى السوق فقيل له: لا يسعك هذا ، فقال: ما كنت أدع أهلى يضيعون ، ففرضوا له كل يوم درهمين `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أقف على إسناده (2) . وروى ابن سعد فى ` الطبقات ` (3/131)
من طريق عمرو بن ميمون عن أبيه قال: ` لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين ، فقال: زيدونى فإن لى عيالا ، وقد شغلتمونى عن التجارة ، قال: فزادوه خمسمائة.
قال: إما أن تكون ألفين فزادوه خمسمائة ، أو كانت ألفين وخمسمائة فزادوه خمسمائة `.
ورجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع فإن ميمونا وهو ابن مهران الجزرى لم يدرك خلافة أبى بكر.
وأخرج أيضا عن عائشة قالت: ` لما ولى أبو بكر قال: قد علم قومى أن حرفتى لم تكن لتعجز عن مؤنة أهلى ، وقد شغلت بأمر المسلمين ، وسأحترف للمسلمين فى مالهم ، وسيأكل آل أبى بكر من هذا المال `.
قلت: وإسناد هذا صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخارى (2/10) والبيهقى (10/107) .
وعن حميد بن هلال قال: ` لما ولى أبو بكر قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: افرضوا لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يغنيه ، قالوا: نعم برداه إذا أخلقهما وضعهما ، وأخذ مثلهما ، وظهره إذا سافر ، ونفقته على أهله كما كان ينفق قبل أن يستخلف ، قال أبو بكر: رضيت `.
ورجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه مرسل ، حميد بن هلال لم يدرك أبا بكر.
وعن عطاء بن السائب قال: ` لما استخلف أبو بكر أصبح غاديا إلى السوق ، وعلى رقبته أثواب يتجر بها ، فلقيه عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فقالا له: أين تريد يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: السوق ، قالا: تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين؟ قال: فمن أين أطعم عيالى؟ قالا: انطلق حتى نفرض لك شيئا ، فانطلق معهما ففرضوا كل يوم شطر شاة ، وماكسوه فى الرأس والبطن! فقال
عمر: إلى القضاء.
وقال أبو عبيدة: وإلى الفىء.
قال عمر: فلقد كان يأتى على الشهر ما يختصم إلى فيه اثنان `.
وهذا إسناد معضل ضعيف عطاء بن السائب تابعى صغير وكان اختلط.

**২৬০৮** - (বর্ণিত হয়েছে: যখন আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তিনি (কাপড়ের) গজ নিলেন এবং বাজারের দিকে বের হলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনার জন্য এটা শোভা পায় না। তিনি বললেন: আমি আমার পরিবারকে নষ্ট হতে দিতে পারি না। অতঃপর তারা তাঁর জন্য প্রতিদিন দুই দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করলেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): আমি এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) খুঁজে পাইনি (২)।

ইবনু সা'দ 'আত-তাবাক্বাত' (৩/১৩১)-এ আমর ইবনু মাইমূন তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর খলীফা হলেন, তখন তারা তাঁর জন্য দুই হাজার (দিরহাম) নির্ধারণ করলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমার জন্য আরও বাড়াও, কারণ আমার পরিবার-পরিজন আছে এবং তোমরা আমাকে ব্যবসা থেকে বিরত রেখেছো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাঁকে পাঁচশত (দিরহাম) বাড়িয়ে দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: হয় তা দুই হাজার ছিল এবং তারা পাঁচশত বাড়িয়েছিলেন, অথবা তা আড়াই হাজার ছিল এবং তারা পাঁচশত বাড়িয়েছিলেন।

এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, যারা নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)। তবে এটি মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ), কারণ মাইমূন—যিনি ইবনু মিহরান আল-জাযারী—তিনি আবূ বকরের খিলাফতকাল পাননি।

তিনি (ইবনু সা'দ) আরও বর্ণনা করেছেন আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দায়িত্ব নিলেন, তখন তিনি বললেন: আমার কওম জানে যে, আমার পেশা আমার পরিবারের ভরণপোষণ যোগাতে অক্ষম ছিল না। কিন্তু আমি এখন মুসলমানদের কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়েছি। আমি মুসলমানদের সম্পদ থেকে তাদের জন্য কাজ করব, আর আবূ বকরের পরিবার এই সম্পদ থেকে খাবে।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি বুখারী (২/১০) এবং বায়হাক্বী (১০/১০৭) বর্ণনা করেছেন।

আর হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দায়িত্ব নিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার জন্য এমন ভাতা নির্ধারণ করো যা তাঁর জন্য যথেষ্ট হয়। তারা বললেন: হ্যাঁ, তাঁর দুটি চাদর, যখন তিনি সেগুলোকে পুরাতন করে ফেলবেন, তখন তা রেখে দেবেন এবং তার অনুরূপ নতুন চাদর নেবেন; আর যখন তিনি সফরে যাবেন, তখন তাঁর বাহন; এবং তাঁর পরিবারের জন্য খরচ, যেমন তিনি খলীফা হওয়ার পূর্বে খরচ করতেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সন্তুষ্ট।

এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিম-এর বর্ণনাকারী, যারা নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)। তবে এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ), কারণ হুমাইদ ইবনু হিলাল আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি।

আর আত্বা ইবনুস সা-য়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, তখন তিনি সকালে বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর কাঁধে কিছু কাপড় ছিল যা দিয়ে তিনি ব্যবসা করবেন। তখন তাঁর সাথে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলো। তারা তাঁকে বললেন: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা, আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: বাজারে। তারা বললেন: আপনি কী করবেন? অথচ আপনি মুসলমানদের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: তাহলে আমি আমার পরিবারকে কোথা থেকে খাওয়াবো? তারা বললেন: চলুন, আমরা আপনার জন্য কিছু ভাতা নির্ধারণ করি। অতঃপর তিনি তাদের সাথে গেলেন এবং তারা প্রতিদিন একটি ছাগলের অর্ধেক (অংশ) এবং মাথা ও পেটের জন্য যা পোশাক (প্রয়োজন) তা নির্ধারণ করলেন! তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বিচার বিভাগের দায়িত্ব আমার উপর। আর আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর দায়িত্ব আমার উপর। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার উপর এমন মাসও অতিবাহিত হতো যখন আমার কাছে দু'জন লোকও কোনো বিষয়ে বিচারপ্রার্থী হয়ে আসত না।

আর এই সনদটি মু'দাল (দুরূহ) ও যঈফ (দুর্বল)। আত্বা ইবনুস সা-য়িব একজন ছোট তাবি'ঈ ছিলেন এবং তিনি ইখতিলাত (স্মৃতিবিভ্রাট)-এ ভুগেছিলেন।