*1906* - (وروى القاسم وعروة عنها: ` أنه كان عبدا `. رواه البخارى.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
لكن البخارى لم يروه لا عن القاسم ، ولا عن عروة ، وإنما أخرجه عن الأول منهما النسائى ، وعن الآخر مسلم وغيره ، كما سبق بيانه عند الحديث الذى سبقت الإشارة إليه آنفا.

১৯০৬ - (এবং কাসিম ও উরওয়াহ তাঁর (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই সে ছিল একজন গোলাম।’ আল-বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ (Sahih)।

কিন্তু আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেননি, না কাসিমের সূত্রে, আর না উরওয়াহর সূত্রে। বরং তাদের দুজনের মধ্যে প্রথমজনের (কাসিমের) সূত্রে এটি সংকলন করেছেন আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং অন্যজনের (উরওয়াহর) সূত্রে (সংকলন করেছেন) মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা, যেমনটি এর ব্যাখ্যা পূর্বে করা হয়েছে সেই হাদীসটির আলোচনা প্রসঙ্গে, যার প্রতি ইতোপূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে।