755 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّخْلِ وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَإِذَا ابْنُهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ قَالَ: فَوَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَتَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنْتَ تَنْهَانَا عَنِ الْبُكَاءِ؟ قَالَ: " إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ، عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ: صَوْتٍ عِنْدَ لَهْوٍ وَلَعِبٍ وَمَزَامِيرِ شَيْطَانٍ، وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشِ وُجُوهٍ وَشَقِّ جُيُوبٍ وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ. وَهَذَا مِنِّي رَحْمَةُ مَنْ لَا يَرْحَمُ، يَا إِبْرَاهِيمُ، لَوْلَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَقٌّ، وَوَعْدٌ صَادِقٌ وَأَنَّهَا سَبِيلٌ مَأْتِيَّةٌ، وَأَنَّ آخِرَنَا سَيَلْحَقُ أَوَّلَنَا لَحَزِنْتُ عَلَيْكَ حُزْنًا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ، تَبْكِي الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ". -[306]- وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ عِيَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ وَبُكَائِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَيُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ»

অনুবাদঃ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর বাগানের দিকে গেলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে আওফ। সেখানে গিয়ে তিনি দেখলেন যে, তাঁর পুত্র (ইব্রাহীম) মুমূর্ষু অবস্থায় রয়েছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে কোলে নিলেন। এতে তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। আবদুর রহমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি কাঁদছেন? অথচ আপনি তো আমাদের কাঁদতে নিষেধ করেছেন! তিনি বললেন, “আমি কাঁদার বিষয়ে নিষেধ করিনি। আমি তো কেবল নওহা (উচ্চস্বরে বিলাপ) করতে নিষেধ করেছি। আমি দুটি নির্বোধ, পাপাচারী আওয়াজ থেকে নিষেধ করেছি: এক. আনন্দ ও ক্রীড়ার সময়কার আওয়াজ এবং শয়তানের বাঁশির আওয়াজ; দুই. বিপদের সময়কার আওয়াজ— যেমন মুখমণ্ডলে আঁচড় দেওয়া, জামার গলা ছিঁড়ে ফেলা এবং শয়তানের চিৎকার (আর্তনাদ)। আর এটি (আমার অশ্রু) হচ্ছে রহমত, যা দয়ালু সত্ত্বার পক্ষ থেকে আসে। হে ইব্রাহীম! যদি এটি (মৃত্যু) সত্য ও সঠিক বিষয় না হতো, যদি এটি সত্য ওয়াদা না হতো, যদি এটি একটি অবশ্যম্ভাবী পথ না হতো এবং যদি আমাদের শেষ প্রজন্ম প্রথম প্রজন্মের সাথে মিলিত না হতো, তবে আমি তোমার জন্য এর চেয়েও কঠিন শোক করতাম। হে ইব্রাহীম, আমরা তোমার জন্য অবশ্যই শোকাহত। চোখ অশ্রু ঝরাচ্ছে, হৃদয় ব্যথিত হচ্ছে, কিন্তু আমরা এমন কোনো কথা বলি না যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে।”

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ ইবনে উবাদাহকে দেখতে গিয়েছিলেন এবং তাঁর কান্নার ঘটনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ চোখের জলের জন্য এবং হৃদয়ের দুঃখের জন্য আযাব দেন না। কিন্তু তিনি এর কারণে আযাব দেন— আর তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন— অথবা তিনি দয়া করেন।”