حَدَّثَنِي بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا الْأَنْصَارِيُّ، ثنا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَرَقَيْنَا فِي عُقْبَةَ، أَوْ فِي ثَنِيَّةَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا عَلَاهَا، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ لَا تُنَادَوْنُ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا» ، قَالَ: وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ يَعْرِضُهَا، فَقَالَ: ` يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللِّهِ» وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ خَفيضَ الصَّوْتِ، وَيَكَرَهُ أَنْ يَكُونَ رَفِيعَ الصَّوْتِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، فَلَيْسَ هَذَا لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرُهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` وَفِي هَذَا دَلِيلٌ أَنَّ صَوْتَ اللَّهِ لَا يُشْبِهُ أَصْوَاتَ الْخَلْقِ، لِأَنَّ صَوْتَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ يُسْمَعُ مِنْ بُعْدٍ كَمَا يُسْمَعُ مِنْ قُرْبِ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ يُصْعَقُونَ مِنْ صَوْتِهِ، فَإِذَا تَنَادَى الْمَلَائِكَةُ لَمْ يُصْعَقُوا، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلِّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22] فَلَيْسَ لِصِفَةِ اللَّهِ نِدٌّ، وَلَا مِثْلٌ، وَلَا يوجدُ شَيْءٌ مِنْ صِفَاتِهِ فِي الْمَخْلُوقِينَ `

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে এক সফরে ছিলাম। আমরা একটি উঁচু পথ বা গিরিপথে আরোহণ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের মধ্য থেকে যখন কেউ এর ওপর উঠতো, তখন সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ বলতো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির কিংবা অনুপস্থিত সত্ত্বাকে ডাকছো না।" তিনি (আবূ মূসা) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁর খচ্চরের ওপর ছিলেন এবং সেটির ওপর দাঁড়িয়ে তিনি (আমাদের দিকে) ইঙ্গিত করে বললেন: "হে আবূ মূসা! অথবা বললেন, হে আব্দুল্লাহ! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের একটি বাক্য শিখিয়ে দেবো না?" আমি বললাম, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "(তা হলো) লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার বা পুণ্য করার কোনো শক্তি নেই)।"

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে, তিনি পছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তির কণ্ঠস্বর যেন নিচু থাকে এবং তিনি উচ্চস্বরকে অপছন্দ করতেন। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এমন আওয়াজে আহ্বান করেন, যা দূরের লোকও শুনতে পায় যেমন কাছের লোক শুনতে পায়। মহিমান্বিত আল্লাহর জন্য ব্যতীত আর কারও জন্য এটা সম্ভব নয়।

আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, আল্লাহর আওয়াজ সৃষ্টির আওয়াজের মতো নয়। কারণ, মহান আল্লাহর আওয়াজ দূর থেকেও শোনা যায়, যেমন নিকট থেকেও শোনা যায়। আর ফেরেশতারা তাঁর আওয়াজে জ্ঞান হারিয়ে ফেলে (মূর্ছিত হয়ে যায়), কিন্তু যখন ফেরেশতারা একে অপরের সঙ্গে কথা বলে, তখন তারা জ্ঞান হারায় না। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: “অতএব তোমরা আল্লাহর জন্য প্রতিদ্বন্দী সাব্যস্ত করো না।” [সূরা বাকারা: ২২] সুতরাং আল্লাহর কোনো গুণের প্রতিদ্বন্দী নেই, দৃষ্টান্ত নেই, আর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর কোনো গুণ পাওয়া যায় না।