حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَرَأَهُ تُرْجُمَانُ قَيْصَرَ عَلَى قَيْصَرَ وَأَصْحَابِهِ، وَلَا نَشُكُّ فِي قِرَاءَةِ الْكُفَّارِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهَا أَعْمَالَهُمْ، وَأَمَّا الْمَقْرُوءُ فَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْمَنَّانِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، فَمَنْ حَلَفَ بِأَصْوَاتِ قَصِيرًا أَوْ بِنِدَاءِ الْمُشْركينَ الَّذِينَ يُقِرُّونَ بِاللِّهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ يَمِينٌ دُونَ الْحَلِفِ بِاللِّهِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا تَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللَّهِ» ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْلِفَ بِالْخوَاتِيمِ وَالدَّرَاهِمِ الْبِيضِ وَأَلْوَاحِ الصِّبيَانِ الَّتِي يَكْتُبونَهَا، ثُمَّ يَمْحُونَهَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَإِنْ حَلَفَ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ ` لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلِّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22]

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটিতে ‘মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ’ (মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল) খোদাই করা ছিল। ইমাম আবূ আবদুল্লাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি পত্র লিখেছিলেন, যাতে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লেখা ছিল। কায়সারের দোভাষী সেটি কায়সার ও তার সাথীদের কাছে পড়ে শুনিয়েছিল। কাফির ও আহলে কিতাব (কিতাবী)-দের পাঠকে আমরা তাদের আমল (কর্ম) মনে করি, এতে সন্দেহ নেই। কিন্তু যা পাঠ করা হয়, তা পরাক্রমশালী দাতা আল্লাহর কালাম (বাণী) এবং তা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়। তাই যে ব্যক্তি (সূরা) ক্বিসারের আওয়াজের কসম খেলো অথবা মুশরিকদের ডাকের কসম খেলো যারা আল্লাহকে স্বীকার করে, আল্লাহর নামে কসম করা ছাড়া তার উপর কোনো কসম আরোপিত হবে না। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম করো না।" কারো জন্য আংটির, সাদা দিরহামের, অথবা শিশুদের এমন ফলকের কসম করা বৈধ নয় যাতে তারা লেখে এবং বারবার মুছে ফেলে। আর যদি সে কসম করেও ফেলে, তবুও তার উপর কোনো কসম আরোপিত হবে না, কারণ আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল্ বলেছেন: "সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ বানাও না।" [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২২]