حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَنَهْرٍ يَجْرِي عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَومٍ خَمْسِ مَرَّاتٍ، فَمَا يَبْقَى مِنَ الدَّرَنِ شَيْءٌ» وَعنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. ` وَأَمَّا الْفِعْلُ مِنَ الْمَفْعولِ، فَالْفِعْلُ إِنَّمَا هُوَ إِحْدَاثُ الشَّيْءِ، وَالْمَفْعولُ هُوَ الْحَدَثُ لِقَوْلِهِ: {خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} فَالسَّموَاتُ وَالْأَرْضُ مَفْعولُهُ، وَكُلُّ شَيْءٍ سِوَى اللَّهِ بِقَضَائِهِ فَهُوَ مَفْعولٌ، فَتَخْلِيقُ السَّمَوَاتِ فِعْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَقُومَ سَمَاءٌ بِنَفْسِهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلِ الْفَاعِلِ وَإِنَّمَا تُنْسَبُ السَّمَاءُ إِلَيْهِ لِحَالِ فِعْلِهِ، فَفِعْلُهُ مِنْ رُبُوبِيَّتِهِ، حَيْثُ يَقُولُ: {كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117] ، وَلَكِنْ مِنْ صِفَتِهِ وَهُوَ الْمَوْصُوفُ بِهِ كَذَلِكَ قَالَ: رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَشْيَاءِ ` وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত হলো তোমাদের কারো ঘরের দরজার পাশ দিয়ে প্রবাহিত নদীর মতো, যা থেকে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। (যদি সে এরূপ করে) তাহলে তার দেহে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকে না।"

আর আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর মাফউল (সৃষ্ট বস্তুর) ক্ষেত্রে ফিল (কাজ/সৃষ্টি), ফিল (কাজ) হলো বস্তুর উদ্ভাবন বা সৃষ্টি করা। আর মাফউল (সৃষ্ট বস্তু) হলো সেই ঘটনা বা সৃষ্টি। আল্লাহ্‌র এই বাণী অনুসারে: {তিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন}। সুতরাং আসমানসমূহ ও জমিন হলো তাঁর মাফউল (সৃষ্ট বস্তু)। আর আল্লাহ্ ছাড়া তাঁর (আল্লাহর) ফয়সালাকৃত সকল কিছুই হলো মাফউল (সৃষ্ট)। আসমানসমূহ সৃষ্টি করা হলো তাঁর ফিল (কাজ), কারণ সৃষ্টিকর্তার কাজ ছাড়া কোনো আসমানের পক্ষে নিজে নিজে অস্তিত্বশীল হওয়া সম্ভব নয়। বরং আসমানকে তাঁর দিকেই সম্পৃক্ত করা হয় তাঁর কাজের কারণে। আর তাঁর কাজ তাঁর রুবুবিয়াতের (প্রভুত্বের) অংশ। যখন তিনি বলেন: {হও, ফলে তা হয়ে যায়} [সূরাহ বাকারা: ১১৭]। বরং (সৃষ্টি) তাঁর সিফাত বা গুণের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি এর দ্বারা গুণান্বিত। একইভাবে তিনি বলেছেন: আসমানসমূহের রব এবং সকল বস্তুর রব। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সকল কিছুর রব এবং তার মালিক।"