حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ‏.‏

অনুবাদঃ ইয়াস ইবনু দাগফাল (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ নাদরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গালে চুমু দিতে দেখেছি।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح الإسناد مقطوع

تحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیح ، وانظر کتاب التقبیل والمعانقہ والمصافحۃ بتحقیق ابی رحمہ اللہ (17) الحسن ھو البصری التابعی / معاذ علی زئی

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات لكنه مرسل. أبو نَضْرَة: هو المنذر بن مالك بن قِطعَة العَبْدي العَوَقي، والحسن: في الأصول الخطية المعتمدة جاء هكذا غير منسوب، وهو ابن أبي الحسن البصري وكان معاصراً لأبي نضرة، وأبو نضرة مات قبله وأوصى أن يصلي عليه الحسن، وقد صرح بأن الحسن هنا هو البصري البيهقي في "الكبرى" ٧/ ١٠١، والمنذري في "مختصره" ٨٧/ ٨، وما وقع في المطبوع من أنه الحسن بن علي فهو خطأ من النساخ. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٧/ ١٠١ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبى شيبة في "مصنفه" ٨/ ٦٢٢.