376 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَان ، رضي الله عنه أنا أَبُو طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أنا جَدِّي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رضي الله عنه قَالَ: «لَا تَسْبِقُوا قُرَّاءَكُمْ ، إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ تَكُونُ مَعَهُ السُّورَةُ فَيَقْرَأَهَا ، فَإِذَا فَرَغَ رَكَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَرْكَعَ الْإِمَامُ ، فَلَا تُسَابِقُوا قُرَّاءَكُمْ ، فَإِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ: أَفَلَسْتَ تَرَى ابْنَ مَسْعُودٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ يَنْهَى الْمَأْمُومَ أَنْ يَرْكَعَ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ ⦗ص: 171⦘ قَبْلَ رُكُوعِ الْإِمَامِ ، وَنَهَاهُ عَنْ مُسَابَقَةِ الْإِمَامِ بِالْقِرَاءَةِ وَلَمْ يَنْهَهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ إِمَامِهِ
‌‌ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ يَحْتَج بِهِ مَنْ كَرِهَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبَيَانُ عِلَّتِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের ক্বারীদের (ইমামদের) চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না। নিশ্চয়ই ইমামকে নির্ধারণ করা হয়েছে, যাতে তাকে অনুসরণ করা হয়। যখন তিনি রুকু করেন, তখন তোমরা রুকু করো, আর যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরা সিজদা করো। কেননা তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার সাথে থাকা সূরাটি পাঠ করে, অতঃপর যখন সে (পড়া) শেষ করে, তখন ইমামের রুকু করার আগেই সে রুকু করে ফেলে। সুতরাং, তোমরা তোমাদের ক্বারীদের (ইমামদের) চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না। কেননা, ইমামকে নির্ধারণ করা হয়েছে, যাতে তাকে অনুসরণ করা হয়।
আবূ বাকর ইবনে খুযাইমাহ বলেছেন: তুমি কি এই বর্ণনায় ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখছো না যে, তিনি মুকতাদিকে সূরা পাঠ শেষে ইমামের রুকু করার পূর্বে রুকু করতে নিষেধ করছেন? আর তিনি মুকতাদিকে কিরাআতের মাধ্যমে ইমামের চেয়ে অগ্রগামী হতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু তিনি ইমামের পেছনে কিরাআত করতে নিষেধ করেননি।
অন্য একটি বর্ণনার আলোচনা, যা দ্বারা যারা ইমামের পেছনে কিরাআত অপছন্দ করেন, তারা প্রমাণ পেশ করেন এবং তার কারণ বর্ণনা।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]