404 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، وَأَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، شَكَّ فِي رَفْعِهِ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّرَفِيُّ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَقَدْ شَكَّ فِي رَفْعِهِ ، وَرَفْعُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সন্দেহ করেছেন। তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তির ইমাম রয়েছে, নিশ্চয় ইমামের কেরাত তার জন্য কেরাত।”
মু'আবিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আস-সারফী যঈফ (দুর্বল), তাকে দিয়ে দলীল গ্রহণ করা যায় না। আর সে এর মারফূ' হওয়ার ক্ষেত্রে সন্দেহ করেছে। এই সনদ সহকারে এর মারফূ' হওয়া বাতিল।
আর মা'মার ও ইবনু জুরাইজ থেকে যুহরী, তিনি সালিম, তিনি তাঁর পিতা থেকে যা মুখস্ত রেখেছেন (সংরক্ষিত), তাতে তিনি বলেছেন: যে সালাতে উচ্চস্বরে কেরাত পড়া হয় তাতে ইমামের কেরাতই তোমার জন্য যথেষ্ট।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]