কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী
417 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عَلِي رضي الله عنه: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيِّ نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ رحمه الله: قَالَ وَكِيعٌ فَذَكَرَ هَذَا الْإِسْنَادَ ثُمَّ قَالَ: وَلَا يَصِحُّ ⦗ص: 191⦘ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: خَالَفَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: أَمَّا رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ فَقَدْ مَضَتْ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে কিরাত করে, সে অবশ্যই ফিতরাত (প্রাকৃতিক ধর্ম বা সুন্নাহ) ভুল করেছে।”
আর এভাবেই তা আবু হাফস আল-আব্বার বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আল-আসবাহানী থেকে, তিনি মুখতার ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসবাহানী আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ ইবনে ফারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ওয়াকী’ এই সনদটি উল্লেখ করে বলেন: আর এটা সহীহ নয়। [পৃষ্ঠা: ১৯১]
এবং আবু বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ আমাদের জানিয়েছেন, আলী ইবনে উমার আল-হাফিজ বলেছেন: কায়স ইবনুর রাবী’ এবং ইবনে আবী লায়লা, ইবনে আল-আসবাহানী থেকে তার (পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীর) বিরোধিতা করেছেন, আর এর সনদ সহীহ নয়। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে ইবনে আল-আসবাহানীর সূত্রে যে বর্ণনা, তা গত হয়েছে/উল্লেখ করা হয়েছে। আর কায়স ইবনুর রাবী’-এর বর্ণনা...
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]