4 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَمَا مَتَعَ النَّهَارُ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي: يَا مَالِ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ -[14]- قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا لِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي، فَقَالَ: خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ. قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَخَلَا وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَذَكَرَ كَلَامًا شَدِيدًا، فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَوَاتُ -[15]- وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] الْآيَةَ. قَالَ سُفْيَانُ: وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا، قَالَ: فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ، فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ: أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ -[16]- امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» فَرَأَيْتُمَانِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا، مَانِعًا لِلْحَقِّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ. فَقَالَ لَهُمَا: أَكَذَاكَ؟ قَالَا: نَعَمْ. قَالَ: ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا، وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4 - صحيح

অনুবাদঃ মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

দুপুর গড়িয়ে যাওয়ার পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন, ফলে আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি খেজুর পাতার খাটের ওপর ছিলেন, তাঁর পিঠ সেই খাটের দড়ির দিকে হেলানো ছিল এবং তিনি চামড়ার একটি বালিশে ভর দিয়ে ছিলেন।

তিনি আমাকে বললেন, "হে মালিক! তোমার গোত্রের কিছু লোক এসেছে (যারা অভাবগ্রস্ত)। আমি তাদের জন্য কিছু মালের নির্দেশ দিয়েছি। তুমি তা নাও এবং তাদের মাঝে বণ্টন করে দাও।" আমি তাঁকে বললাম, "হে আমীরুল মুমিনীন! এই কাজের সামর্থ্য আমার নেই। আপনি যদি অন্য কাউকে এর নির্দেশ দিতেন।" তিনি বললেন, "তুমিই তা নাও এবং তাদের মধ্যে বণ্টন করে দাও।"

তিনি (মালিক) বলেন, এরপর ইয়ারফা (খলীফার খাদেম) তাঁর কাছে এসে বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! উসমান ইবনু আফফান, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, যুবাইর ও সা’দ কি আপনার কাছে প্রবেশ করবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা প্রবেশ করলেন। এরপর ইয়ারফা পুনরায় এসে বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আলী ও আব্বাস কি আপনার কাছে প্রবেশ করবেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তারা দু’জন প্রবেশ করলেন।

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আমার এবং এই ব্যক্তির (আলী) মাঝে ফায়সালা করে দিন।" সুফিয়ান (বর্ণনাকারীর একজন) বলেন, তিনি কিছু কঠোর কথা বলেছিলেন। তখন সেখানে উপস্থিত অন্যান্য লোকেরা বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! তাদের দু’জনের মাঝে ফায়সালা করে দিন এবং তাদের প্রত্যেককে তার সাথীর (বিরোধের) থেকে মুক্তি দিন।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন, "আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত আছে, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’আমরা (নবীরা) উত্তরাধিকার রাখি না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সাদাকা (দান) রূপে গণ্য হবে’?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন একটি বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, যা তিনি অন্য কাউকেও দান করেননি।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: *‘আল্লাহ তাদের নিকট হতে তাঁর রাসূলকে যে ফায় ফিরিয়ে দিয়েছেন, তার জন্য তোমরা ঘোড়ায় কিংবা উটে চড়ে অভিযান চালাওনি...’* (সূরা হাশর: ৬)। সুফিয়ান বলেন, আমি জানি না তিনি এর পরের আয়াতটি পড়েছিলেন কি না।

তিনি (উমর) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নযীরের সম্পদ তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহর শপথ! তিনি তোমাদের ওপর নিজের জন্য তা একচেটিয়া করে নেননি এবং তোমাদের বাদ দিয়ে তা সংরক্ষণও করেননি। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিজের ও নিজ পরিবারের এক বছরের খরচ নিতেন এবং যা উদ্বৃত্ত থাকতো, তা ঘোড়া ও অস্ত্রের জন্য আল্লাহর পথে জিহাদের প্রস্তুতি হিসেবে রেখে দিতেন।"

এরপর তিনি তাঁদের (উপস্থিতদের) বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই সত্তার কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত আছে, তোমরা কি এ সম্পর্কে জানো?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও একই কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, যা দিয়ে তিনি অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করেছিলেন: "তোমরা দু’জন কি এ সম্পর্কে জানো?" তাঁরা দু’জন বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইনতিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভিভাবক (খলীফা)। তখন হে আব্বাস! তুমি তোমার ভাতিজার সম্পদের উত্তরাধিকার দাবি করতে এলে, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমা রাঃ) পক্ষ থেকে তাঁর পিতার (রাসূলের) উত্তরাধিকার দাবি করতে এলেন।"

"আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’আমরা (নবীরা) উত্তরাধিকার রাখি না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকা।’ এরপর তোমরা দু’জন তাঁকে (আবূ বকরকে) দেখতে পেলে—অথচ আল্লাহ জানেন, তিনি সত্যনিষ্ঠ, সঠিক পথের অনুসারী হিসেবে গত হয়েছেন—(যদিও তোমরা মনে করতে যে,) তিনি হক (উত্তরাধিকার) থেকে বঞ্চিতকারী।"

"এরপর যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বললাম: ’আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভিভাবক এবং আবূ বকরের অভিভাবক।’ তখন তোমরা দু’জন আমাকে দেখতে পেলে—অথচ আল্লাহ জানেন, আমি সত্যবাদী, সত্যনিষ্ঠ, সঠিক পথের অনুসারী এবং হকের (সত্যের) অনুসারী।"

"এরপর তোমরা দু’জন আমার কাছে এলে এবং তোমাদের বিষয়টি একই ছিল। তোমরা দু’জন আমাকে অনুরোধ করলে যেন আমি তোমাদের কাছে সেই সম্পদ অর্পণ করি। আমি বললাম, ’যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের কাছে তা এই শর্তে অর্পণ করতে পারি যে, এ ব্যাপারে তোমাদের ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার থাকবে যে, তোমরা এতে সেইভাবে কাজ করবে যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাজ করতেন।’ অতঃপর তোমরা দু’জন সেই শর্তে তা গ্রহণ করলে।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কি এমনই ছিল?" তাঁরা দু’জন বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "এরপর তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছো যেন আমি তোমাদের মাঝে ফায়সালা করে দেই। আল্লাহর শপথ! আমি এই শর্ত ছাড়া তোমাদের দু’জনের মাঝে কিয়ামত পর্যন্ত অন্য কোনো ফায়সালা দেবো না। যদি তোমরা এতে (সেই শর্ত পালনে) অপারগ হও, তবে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।"