553 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ , أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الرَّازِيَّ قَالَ: فِي كِتَابِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالَ: حَضَرَتُ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو شُعَيْبٍ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ حَضَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَيُوسُفَ بْنُ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ وَحَفْصٌ الْفَرْدُ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسَمِّيهِ الْمُنْفَرِدَ، فَسَأَلَ حَفْصٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ , فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ؟ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَهُ , فَسَأَلَ يُوسُفَ بْنَ عَمْرٍو فَلَمْ يُجِبْهُ , وَكِلَاهُمَا أَشَارَ إِلَى الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَسَأَلَ الشَّافِعِيَّ فَاحْتَجَّ الْشَّافِعِيُّ وَطَالَتِ الْمُنَاظَرَةُ , وَغَلَبَ -[613]- الشَّافِعِيُّ بِالْحُجَّةِ عَلَيْهِ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ , وَكَفَّرَ حَفْصًا الْفَرْدَ , قَالَ الرَّبِيعُ: فَلَقِيتُ حَفْصًا الْفَرْدَ , فَقَالَ: أَرَادَ الشَّافِعِيُّ قَتْلِي

রাবী‘ ইবনু সুলাইমান (رحمه الله) বলেন:

আমি ইমাম শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপস্থিতিতে ছিলাম। আর আবূ শু'আইব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তবে আমি জানি যে, সেখানে উপস্থিত ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দিল হাকাম, ইউসুফ ইবনু আমর ইবনু ইয়াযিদ এবং হাফস আল-ফারদ। ইমাম শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাকে (হাফস আল-ফারদকে) ‘আল-মুনফারিদ’ (একাকী/বিচ্ছিন্ন) বলে ডাকতেন।

অতঃপর হাফস, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দিল হাকামকে জিজ্ঞেস করলেন: "কুরআন সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" কিন্তু তিনি উত্তর দিতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর সে ইউসুফ ইবনু আমরকে জিজ্ঞেস করল, তিনিও তাকে উত্তর দিলেন না। তাদের দু'জনই ইমাম শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে ইশারা করলেন।

অতঃপর সে (হাফস) ইমাম শাফিঈকে জিজ্ঞেস করল। তখন ইমাম শাফিঈ (যুক্তি) পেশ করলেন এবং বিতর্ক দীর্ঘায়িত হলো। ইমাম শাফিঈ যুক্তির মাধ্যমে তার (হাফসের) উপর বিজয়ী হলেন এই মর্মে যে, কুরআন আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্টি নয়। এবং তিনি হাফস আল-ফারদকে কাফির সাব্যস্ত করলেন।

রাবী‘ বলেন: এরপর আমি হাফস আল-ফারদের সাথে দেখা করলাম। সে বলল: শাফিঈ আমাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন।