570 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْمُطَّوِعِيُّ بِبُخَارَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَمَّا أَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ، فَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -[7]- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَصْنَعُ كُلَّ صَانِعٍ وَصَنْعَتَهُ» . وَتَلَا بَعْضُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96]
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ: وَسَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مَا زِلْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ: أَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَركَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ وَأَكْسَابُهُمْ وَكِتَابِتُهُمْ مَخْلُوقَةٌ، فَأَمَّا الْقُرْآنُ الْمَتْلُوُّ الْمُبِينُ الْمُثْبَتُ فِي الْمَصَاحِفِ الْمَسْطُورُ الْمَكْتُوبُ، الْمُوعَى فِي الْقُلُوبِ، فَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى لَيْسَ بِخَلْقٍ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العنكبوت: 49] . قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَأَمَّا الْأَوْعِيَةُ فَمَنْ يَشُكُّ فِي خَلْقِهَا؟ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: 3] وَقَالَ تَعَالَى: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} [البروج: 21] فَذَكَرَ أَنَّهُ يُحْفَظُ وَيُسْطَرُ قَالَ: {وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1]
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: { وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} [الطور: 2] قَالَ: الْمَسْطُورُ الْمَكْتُوبُ {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: 3] ، وَهُوَ الْكِتَابُ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: { وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} [الطور: 2] صُحُفٌ مَكْتُوبَةٌ {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: 3] فِي صُحُفٍ

হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রতিটি কর্ম সম্পাদনকারী এবং তার কর্ম—উভয়কেই সৃষ্টি করেন।"

এবং এই প্রসঙ্গে তাদের কেউ কেউ তিলাওয়াত করেছেন: "অথচ আল্লাহ তোমাদেরকে এবং তোমাদের কর্মসমূহকে সৃষ্টি করেছেন।" (সূরা সাফফাত: ৯৬)

আবূ আব্দুল্লাহ আল-বুখারী (রহ.) বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে বলতে শুনেছি: আমি সর্বদা আমাদের সাথীদেরকে বলতে শুনেছি যে, বান্দাদের কর্মসমূহ সৃষ্ট।

আল-বুখারী (রহ.) বলেন: তাদের নড়াচড়া, তাদের কণ্ঠস্বর, তাদের উপার্জন এবং তাদের লেখনি—সবই সৃষ্ট।

কিন্তু যে কুরআন পাঠ করা হয়, যা স্পষ্ট, যা মুসহাফসমূহে প্রমাণিত, লিপিবদ্ধ, লিখিত এবং যা অন্তরসমূহে সংরক্ষিত—তা আল্লাহ তাআলার কালাম, তা সৃষ্ট নয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বরং এটি জ্ঞানপ্রাপ্তদের বক্ষে সুস্পষ্ট নিদর্শন।" (সূরা আনকাবূত: ৪৯)

আল-বুখারী (রহ.) বলেন: এবং ইসহাক ইবনু ইব্রাহিম বলেছেন: পাত্রসমূহ (যেগুলোতে কুরআন সংরক্ষিত হয়), তা সৃষ্ট হওয়ার বিষয়ে কে সন্দেহ পোষণ করে? আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং লিপিবদ্ধ কিতাবের শপথ। উন্মুক্ত পাতায়।" (সূরা আত-তূর: ২-৩) এবং তিনি আরো বলেছেন: "বরং এটি মহিমান্বিত কুরআন, সংরক্ষিত ফলকে (লাওহে মাহফুজে)।" (সূরা বুরূজ: ২১-২২) সুতরাং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তা সংরক্ষিত ও লিপিবদ্ধ হয়। তিনি বলেছেন: "এবং তারা যা লিপিবদ্ধ করে।" (সূরা আল-কালাম: ১)

মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাইল (আল-বুখারী) (রহ.) মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: (আয়াতে) 'কিতাবিম মাসতূর' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো লিখিত সহীফাসমূহ, আর 'ফি রাক্কিম মানশূর' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উন্মুক্ত সহীফাসমূহ।