আল-আসমা ওয়াস-সিফাত লিল-বায়হাক্বী
613 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: الْمَلَكُوتُ الْآيَاتُ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " كُلُّ وَقْتٍ وَزَمَانٍ أَوْ حَالٍ وَمَقَامٍ حُكْمُ الِامْتِحَانِ فِيهَا قَائِمٌ فَلِلِاجْتِهَادِ وَالِاسْتِدْلَالِ فِيهَا مَدْخَلٌ، وَقَدْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ رَأَى الْكَوْكَبَ: هَذَا رَبِّي، ثُمَّ تَبَيَّنَ فَسَادُ هَذَا الْقَوْلِ لَمَّا رَأَى الْقَمَرَ أَكْبَرَ جِرْمًا وَأَبْهَرَ نُورًا، فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ -[42]- وَهِيَ أَعْلَاهَا فِي مَنْظَرِ الْعَيْنِ وَأَجْلَاهَا لِلْبَصَرِ، وَأَكْثَرُهَا ضِيَاءً وَشُعَاعًا، قَالَ: هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ، فَلَمَّا رَأَى أُفُولَهَا وَزَوَالِهَا وَتَبَيَّنَ لَهُ كَوْنُهَا مَحِلَّ الْحَوَادِثِ وَالتَّغَيُّرَاتِ، تَبَرَّأَ مِنْهَا كُلِّهَا، وَانْقَطَعَ عَنْهَا إِلَى رَبٍّ هُوَ خَالِقُهَا وَمُنْشِئُهَا لَا تَعْتَرِضُهُ الْآفَاتُ، وَلَا تَحُلُّهُ الْأَعْرَاضُ وَالتَّغَيُّرَاتُ "
মুজাহিদ (রহ.) বলেন: ‘আল-মালাকূত’ (রাজত্ব) হলো ‘আল-আয়াত’ (নিদর্শনসমূহ)।
আবু সুলাইমান আল-খাত্তাবী (রহ.) বলেন: প্রতিটি সময়, কাল, অবস্থা অথবা অবস্থানে পরীক্ষার বিধান কার্যকর থাকে। তাই এই ক্ষেত্রে ইজতিহাদ (গবেষণা) ও ইস্তিদলাল (প্রমাণ অনুসন্ধান) এর সুযোগ রয়েছে। ইবরাহীম আলাইহিস সালাম যখন তারা দেখলেন, তখন বলেছিলেন: ‘এটা আমার রব।’ অতঃপর যখন তিনি চাঁদ দেখলেন—যা ছিল আকারে আরও বিশাল ও আলোতে অধিক উজ্জ্বল, তখন এই উক্তির অসারতা স্পষ্ট হয়ে গেল। এরপর যখন তিনি সূর্য দেখলেন—যা ছিল চোখের দৃষ্টিতে সবচেয়ে উঁচুতে, দৃষ্টিশক্তির জন্য সবচেয়ে উজ্জ্বল, এবং আলো ও ঔজ্জ্বল্যে সবচেয়ে বেশি, তখন তিনি বললেন: ‘এটা আমার রব, এটা বৃহত্তর।’ কিন্তু যখন তিনি এর অস্তগমন ও অদৃশ্য হয়ে যাওয়া দেখলেন এবং তাঁর কাছে সুস্পষ্ট হলো যে এটি পরিবর্তন ও দুর্ঘটনার অধীন, তখন তিনি এর সবকিছুর থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করলেন। আর তিনি এমন রবের দিকে একনিষ্ঠভাবে মনোনিবেশ করলেন, যিনি সেগুলোর স্রষ্টা ও সৃষ্টিকারী, যাঁর উপর কোনো দুর্যোগ আপতিত হয় না, এবং যাঁর মাঝে কোনো গুণগত বৈশিষ্ট্য বা পরিবর্তন প্রবেশ করে না।