677 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 27] فَيَسْأَلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِذَاكَ الْوَجْهِ الْبَاقِي الْجَمِيلِ. قُلْتُ: الْجَمِيلُ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى قَدْ ذَكَرْنَا، وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ النَّظَرِ بِمَعْنَى الْمُجَمِّلِ الْمُحَسِّنِ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: " وَقَدْ يَكُونُ الْجَمِيلُ مَعْنَاهُ ذُو النُّورِ. قُلْتُ: ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ أَيْضًا مِنَ صِفَاتِ الْفِعْلِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40] ، وَقَالَ تَعَالَى: {يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [البقرة: 257] ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ النُّورُ فِي صِفَاتِ الذَّاتِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَى أَوْلِيَائِهِ بِالدِّلِيلِ، وَهَذَا أَشْبَهُ بِمَعْنَى الْجَمِيلِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ "

হুমাইদ ইবনু হিলাল (রহ.) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে এই আয়াতটির নিকট এসে: {আর আপনার রবের চেহারা—যিনি মহিমাময় ও মহান—তা-ই কেবল বাকি থাকবে।} [সূরা আর-রাহমান: ২৭] অতঃপর সেই অবশিষ্ট, সুন্দর চেহারার মাধ্যমে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার কাছে প্রার্থনা করে।

(আমি) বললাম: আল্লাহ তা‘আলার নামসমূহের মধ্যে ‘আল-জামিল’ (সুন্দর) নামটি আমরা উল্লেখ করেছি। আর আহলুন-নাযারের (পর্যবেক্ষণকারীদের/চিন্তাশীলদের) কাছে এর অর্থ হলো সুশোভনকারী (মুজাম্মিল), সুন্দরকারী (মুহাস্সিন)।

আবু সুলাইমান বলেছেন: ‘আল-জামিল’-এর অর্থ হতে পারে, যিনি নূরের অধিকারী।

(আমি) বললাম: অতঃপর এটিও কর্মকাণ্ডের গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল বলেছেন: {আর আল্লাহ যার জন্য আলো রাখেননি, তার জন্য কোনো আলো নেই।} [সূরা নূর: ৪০] আর তিনি বলেছেন: {তিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করেন।} [সূরা বাকারাহ: ২৫৭]

আর সিফাতুয-যাতের (সত্তার গুণাবলির) ক্ষেত্রেও ‘নূর’ শব্দটি ব্যবহার করা জায়েয হতে পারে—এই অর্থে যে, তিনি দলীলের মাধ্যমে তাঁর ওলীগণের কাছে গোপন নন। আর এই স্থানে ‘আল-জামিল’ শব্দের অর্থের জন্য এটাই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আল্লাহই ভালো জানেন।