766 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ} [ق: 38] قَالَ: اللُّغُوبُ النَّصَبُ، تَقُولُ الْيَهُودُ إِنَّهُ أُعْيِيَ بَعْدَ مَا خَلَقَهُمَا. قَالَ الشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَأَمَّا النَّهْيُ عَنْ وَضْعِ الرَّجُلِ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ هَذِهِ الْقِصَّةِ، وَحَمَلَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَا يُخْشَى مِنَ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ، وَهِيَ الْفَخِذُ إِذَا رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى مُسْتَلْقِيًا وَالْإِزَارُ ضَيِّقٌ، وَهُوَ جَائِزٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ إِذَا لَمْ يُخْشَ ذَلِكَ

মুজাহিদ (রহ.) হতে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—{আর ক্লান্তি বা শ্রান্তি আমাদেরকে স্পর্শ করেনি} [সূরা ক্বাফ: ৩৮] প্রসঙ্গে তিনি (মুজাহিদ) বলেন: ‘লুগূব’ (لغوب) হলো ‘নাসাব’ (نصب), অর্থাৎ ক্লান্তি বা শ্রান্তি। ইহুদিরা বলে যে, তিনি (আল্লাহ) আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির পর ক্লান্ত হয়ে গিয়েছিলেন।

শায়খ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আর এক পায়ের উপরে অন্য পা রাখার নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে, আবু যুবাইর এই ঘটনা (উপরে বর্ণিত তাফসীর) ব্যতীত শুধু এই অংশটি জাবির (রা.) হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আলিমগণ এই নিষেধাজ্ঞাকে এমন অবস্থার উপর আরোপ করেছেন যখন সতর (আওরাহ) উন্মোচিত হওয়ার ভয় থাকে—আর তা হলো ঊরুদেশ—যদি সে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকা অবস্থায় একটি পা অপরটির উপর রাখে এবং তার পরিধেয় লুঙ্গি (ইযার) সংকীর্ণ হয়। তবে, যখন এই ধরনের আশষ্কা না থাকে, তখন সকলের (আলিমগণের) মতে এটি (পা উপরে রাখা) জায়িয বা বৈধ।