807 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثنا أَسْبَاطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [البقرة: 29] ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَلَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا قَبْلَ الْمَاءِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ أَخْرَجَ مِنَ الْمَاءِ دُخَانًا فَارْتَفَعَ فَوْقَ الْمَاءِ، فَسَمَا عَلَيْهِ فَسَمَّاهُ سَمَاءً، ثُمَّ أَيْبَسَ الْمَاءَ فَجَعَلَهُ أَرْضًا وَاحِدَةً، ثُمَّ فَتَقَهَا فَجَعَلَهَا سَبْعَ أَرَضِينَ فِي يَوْمَيْنِ: فِي الْأَحَدِ وَالْإِثْنَيْنِ، فَخَلَقَ الْأَرْضَ عَلَى الْحُوتِ وَالْحُوتُ هُوَ النُّونُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ يَقُولُ: {ن وَالْقَلَمِ} [القلم: 1] وَالْحُوتُ فِي الْمَاءِ، وَالْمَاءُ عَلَى صَفَاةٍ، وَالصَّفَاةُ عَلَى ظَهْرِ مَلَكٍ، وَالْمَلَكُ عَلَى الصَّخْرَةِ، وَالصَّخْرَةُ فِي الرِّيحِ وَهِيَ الصَّخْرَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا لُقْمَانُ لَيْسَتْ فِي السَّمَاءِ وَلَا فِي الْأَرْضِ، فَتَحَرَّكَ الْحُوتُ فَاضْطَرَبَ فَتَزَلْزَلَتِ الْأَرْضُ فَأَرْسَلَ عَلَيْهَا الْجِبَالَ فَقَرَّتْ، -[244]- فَالْجِبَالُ تَفْخَرُ عَلَى الْأَرْضِ وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15] وَخَلَقَ الْجِبَالَ فِيهَا، وَأَقْوَاتُ أَهْلِهَا وَشَجَرِهَا وَمَا يَنْبَغِي لَهَا فِي يَوْمَيْنِ فِي الثُّلَاثَاءِ وَالْأَرْبِعَاءِ، وَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا} [فصلت: 10] يَقُولُ: أَنْبَتَ شَجَرَهَا {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} [فصلت: 10] يَقُولُ: أَقْوَاتُهَا لِأَهْلِهَا {فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 10] يَقُولُ: مَنْ سَأَلَ فَهَكَذَا الْأَمْرُ {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} [فصلت: 11] وَكَانَ ذَلِكَ الدُّخَانُ مِنْ تَنَفُّسِ الْمَاءِ حِينَ تَنَفَّسَ فَجَعَلَهَا سَمَاءً وَاحِدَةً، ثُمَّ فَتَقَهَا فَجَعَلَهَا سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ فِي الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ جَمَعَ فِيهِ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: {وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمَرَهَا} [فصلت: 12] ، قَالَ: خَلَقَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ خَلْقًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالْخَلْقُ الَّذِي فِيهَا مِنَ الْبِحَارِ وَجِبَالِ الْبَرِّ، وَمَا لَا يُعْلَمُ، ثُمَّ زَيَّنَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِالْكَوَاكِبِ، فَجَعَلَهَا زِينَةً وَحِفْظًا يَحْفَظُ مِنَ الشَّيَاطِينِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ خَلْقِ مَا أَحَبَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [الأعراف: 54] يَقُولُ: {كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} [الأنبياء: 30] ". وَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي خَلْقِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي بَابِ الرُّوحِ

ইবনু আব্বাস (রাঃ), ইবনু মাসঊদ (রাঃ) এবং রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর অন্যান্য সাহাবীদের থেকে আল্লাহ্‌ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [সূরা আল-বাকারা: ২৯] -এর ব্যাখ্যায় তাঁরা বলেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলার আরশ পানির উপর ছিল এবং তিনি পানির পূর্বে অন্য কোনো কিছু সৃষ্টি করেননি। যখন তিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করতে চাইলেন, তখন তিনি পানি থেকে ধোঁয়া বের করলেন। সেটি পানির উপরে উঠে গেল, তার উপর বিস্তৃত হলো এবং আল্লাহ্ সেটির নাম দিলেন 'আকাশ' (সামা)।

এরপর তিনি পানিকে জমিয়ে দিলেন এবং তাকে একটি মাত্র ভূমি (পৃথিবী) বানালেন। অতঃপর তিনি এটিকে বিভক্ত করে দু'দিনে সাতটি ভূমিতে পরিণত করলেন: রবিবার ও সোমবার।

তিনি সেই মাছের উপর ভূমিকে সৃষ্টি করলেন। আর সেই মাছটিই হলো 'নূন' যা আল্লাহ্ তা'আলা কুরআনে উল্লেখ করেছেন: {নূন, শপথ কলম এবং সেটির (লেখার) যা তারা লিখে} [সূরা আল-কলম: ১]। মাছটি ছিল পানির উপর, আর পানি ছিল একটি মসৃণ পাথরের (সফাত) উপর, আর মসৃণ পাথরটি ছিল একজন ফেরেশতার পিঠের উপর, আর ফেরেশতা ছিল একটি বড় পাথরের (সখর) উপর, আর সেই বড় পাথরটি ছিল বাতাসের মধ্যে। আর এটাই হলো সেই পাথর যা লুকমান (আঃ) উল্লেখ করেছিলেন, যা আসমানেও নয়, যমীনেও নয়।

অতঃপর মাছটি নড়ে উঠল এবং কেঁপে উঠল, ফলে পৃথিবী কেঁপে উঠল। তখন আল্লাহ্ এর উপর পর্বতমালা স্থাপন করলেন, ফলে এটি স্থির হয়ে গেল। পর্বতগুলো পৃথিবীর উপর গর্ব করে। এটাই হলো আল্লাহ্ তা'আলার বাণী: {আর তিনি পৃথিবীতে মজবুত পর্বতমালা স্থাপন করেছেন, যাতে তা তোমাদের নিয়ে টলে না যায়} [সূরা নাহল: ১৫]।

তিনি মঙ্গল ও বুধবার এই দু'দিনে পর্বতমালা, এর বাসিন্দাদের খাদ্য, এর বৃক্ষরাজি এবং এর জন্য যা উপযুক্ত, তা সৃষ্টি করলেন। এটা তখন যখন আল্লাহ্ বলেন: {তোমরা কি তাঁর সাথে কুফরি করছ যিনি দু'দিনে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা তাঁর জন্য প্রতিদ্বন্দী বানাচ্ছ? তিনিই তো জগতসমূহের প্রতিপালক। তিনি তাতে এর উপরিভাগে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছেন এবং তাতে বরকত দান করেছেন} [সূরা ফুসসিলাত: ১০]। তিনি বলেন: তিনি এর বৃক্ষরাজি উৎপাদন করেছেন। {আর তাতে এর অধিবাসীদের খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন} [সূরা ফুসসিলাত: ১০]। তিনি বলেন: এর অধিবাসীদের জন্য এর খাদ্য। {চার দিনের মধ্যে, যা জিজ্ঞাসাকারীদের জন্য যথেষ্ট} [সূরা ফুসসিলাত: ১০]। তিনি বলেন: যে কেউ প্রশ্ন করে, তার জন্য এইভাবেই ব্যাপারটি ঘটেছে।

{এরপর তিনি আসমানের দিকে মনোনিবেশ করলেন যা ছিল ধোঁয়াবিশিষ্ট} [সূরা ফুসসিলাত: ১১]। সেই ধোঁয়া ছিল পানির নিঃশ্বাসের ফলে সৃষ্ট, যখন পানি নিঃশ্বাস নিল। অতঃপর তিনি এটিকে একটি মাত্র আকাশ বানালেন।

এরপর তিনি এটিকে বিভক্ত করে দু'দিনে, বৃহস্পতি ও শুক্রবার, সাতটি আসমানে পরিণত করলেন। শুক্রবারকে জুমু'আহ (সম্মিলিত হওয়া) বলা হয়, কারণ এই দিনে আসমান ও যমীনের সৃষ্টি সম্পন্ন হয়েছিল।

{এবং প্রত্যেক আসমানে তিনি তার কাজ কী হবে তা ওহী করলেন} [সূরা ফুসসিলাত: ১২]। তিনি বলেন: তিনি প্রত্যেক আসমানে ফেরেশতাদের থেকে সৃষ্টি করলেন, আর যা এতে সৃষ্টি করলেন তা হলো সমুদ্র ও স্থলভাগের পর্বতমালা, এবং এমন সব সৃষ্টি যা জানা যায় না।

এরপর তিনি নিকটতম আসমানকে তারকারাজি দ্বারা সুশোভিত করলেন। সেগুলোকে তিনি সৌন্দর্য এবং শয়তানদের থেকে সুরক্ষার মাধ্যম বানালেন।

যখন তিনি যা সৃষ্টি করতে চেয়েছিলেন, তা সৃষ্টি করা থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি আরশের উপর 'ইসতিওয়া' (সমাসীন) হলেন। সেটাই তখন যখন আল্লাহ্ বলেন: {তিনি আসমান ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন} [সূরা আ‘রাফ: ৫৪]। তিনি বলেন: {আসমান ও যমীন ওতপ্রোতভাবে মিশে ছিল, অতঃপর আমি উভয়কে বিদীর্ণ করে দিলাম} [সূরা আম্বিয়া: ৩০]।"

(এরপর আদম আলাইহিস সালামের সৃষ্টি সম্পর্কিত ঘটনাও উল্লেখ করেছেন, যার আলোচনা 'রূহ' পরিচ্ছেদে ইতোমধ্যে চলে গেছে)।