939 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا إِنَّمَا يُعْرَفُ بِالْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ شَاذَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، وَرُوِّينَاهُ مِنْ، حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الذِّارِعِ، عَنْ حَمَّادٍ، وَرُوِيَ مِنْ، وَجْهَيْنِ، آخَرَيْنِ عَنْ حَمَّادٍ، فَذَهَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيُّ ـ وَكَانَ مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ ـ إِلَى مَا:

আন-নাদ্বর ইবনে সালামাহ (বলেন): তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি (হাদীস) আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান কর্তৃক হাম্মাদ থেকে বর্ণিত হিসাবেই পরিচিত। এবং আমরা এটি ইব্রাহিম ইবনে আবি সুওয়াইদ আল-দারি’র হাদীস সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছি।

এবং হাম্মাদ থেকে এটি আরও দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে শুজা’ আস-সালজী — যিনি ছিলেন গোঁড়াদের একজন — তিনি এই অভিমত গ্রহণ করেছেন যে: [এরপর আলোচনা অসমাপ্ত]