306 - بَلَغَنِي عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ فِي مَعْنَاهُ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُعْتَرَضَ الْعُلَمَاءُ بِصِعَابِ الْمَسَائِلِ الَّتِي يَكْثُرُ فِيهَا الْغَلَطُ لِيُسْتَزَلُّوا بِهَا وَيُسْتَسْقَطَ رَأْيُهُمْ فِيهَا , وَفِيهِ كَرَاهِيَةُ التَّعَمُّقِ وَالتَّكَلُّفِ لِمَا لَا حَاجَةَ بِالْإِنْسَانِ إِلَيْهِ مِنَ الْمَسْأَلَةِ , وَوجُوبِ التَّوَقُّفِ عَمَّا لَا عِلْمَ لِلْمَسْئُولِ بِهِ

আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবী (রহিমাহুল্লাহু)-এর নিকট থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি এর অর্থ প্রসঙ্গে বলেছেন: নিশ্চয়ই তিনি এমন কঠিন মাসআলা দিয়ে আলিমদের মুখোমুখি হতে নিষেধ করেছেন, যেগুলোতে ভুল হওয়ার সংখ্যা বেশি; যাতে এর মাধ্যমে তারা পদস্খলিত হন এবং সেই বিষয়ে তাদের মতামতকে ভুল প্রমাণিত করা যায়। আর এর মধ্যে সেই সকল মাসআলা নিয়ে অতিরিক্ত গভীরে যাওয়া (তাআম্মুক) ও বাড়াবাড়ি (তাকাল্লুফ) করা অপছন্দনীয়, যেগুলোর মানুষের কোনো প্রয়োজন নেই এবং যার সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত ব্যক্তির জ্ঞান নেই, তা থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব।