469 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبِي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ: الْعِلْمُ أَفْضَلُ أَوِ الْعَمَلُ بِهِ؟، فَقَالَ: الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ لِمَنْ جَهِلَ، وَالْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِلْمِ لِمَنْ عَلِمَ

আকীল ইবনে খালিদ বলেন, ইমাম আয-যুহরিকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: জ্ঞান (ইলম) উত্তম, নাকি সেই অনুযায়ী আমল (কাজ)? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি জানে না (মূর্খ), তার জন্য আমলের চেয়ে জ্ঞান উত্তম। আর যে ব্যক্তি জানে, তার জন্য জ্ঞানের চেয়ে আমল উত্তম।