আল-মাদখাল ইলাস-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী
613 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا» ، فَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ: صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا قَوْلُهُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا» فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَأَسْحَرَ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: «مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا» ، فَيتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لَا يَعْلَمُهُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: «مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا» فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ النَّاسُ بِهَا، وَأَمَّا قَوْلُهُ: «إِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا» فَعَرْضُكَ كَلَامَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلَا يُرِيدُهُ
তাঁর দাদা (বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব) রদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয় কিছু কিছু বক্তৃতার মধ্যে যাদু রয়েছে, নিশ্চয় কিছু কিছু জ্ঞানের মধ্যে অজ্ঞতা রয়েছে, নিশ্চয় কিছু কিছু কবিতার মধ্যে জ্ঞানগর্ভ কথা রয়েছে এবং নিশ্চয় কিছু কিছু কথার মধ্যে বোঝা (অপ্রয়োজনীয় ভার) রয়েছে।’
তখন সা'সা'আহ ইবনু সুওহান বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। তাঁর উক্তি, ‘নিশ্চয় কিছু কিছু বক্তৃতার মধ্যে যাদু রয়েছে’ — এর অর্থ হলো, এমন এক ব্যক্তি যার ওপর হক (সত্য) নেই, কিন্তু সে যুক্তিতর্কের ক্ষেত্রে হকদারের চেয়েও বেশি বাগ্মী। সে তার চমৎকার বক্তব্য দ্বারা লোকদের মুগ্ধ করে হককে বিলুপ্ত করে দেয়। আর তাঁর উক্তি, ‘কিছু কিছু জ্ঞানের মধ্যে অজ্ঞতা রয়েছে’ — এর অর্থ হলো, জ্ঞানী ব্যক্তি যা জানেন না, তা জানার দাবি করে (অতিরিক্ত কথা বলেন), ফলে এটাই তাকে অজ্ঞ করে দেয়। আর তাঁর উক্তি, ‘কিছু কিছু কবিতার মধ্যে জ্ঞানগর্ভ কথা রয়েছে’ — এর অর্থ হলো এই উপদেশ ও দৃষ্টান্তমূলক কথাগুলো, যা দ্বারা মানুষ উপদেশ গ্রহণ করে। আর তাঁর উক্তি, ‘নিশ্চয় কিছু কিছু কথার মধ্যে বোঝা রয়েছে’ — এর অর্থ হলো, এমন ব্যক্তির সামনে তোমার কথা ও আলোচনা উপস্থাপন করা, যা তার জন্য অপ্রয়োজনীয় এবং যা সে শুনতে চায় না।