836 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَهَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةٍ قَالَا: نَا عَوْفٌ، نَا أَبُو رَجَاءٍ , عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» فَيُقَصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقَصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: “ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي فَقَالَا لِي: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِصَخْرَةٍ عَلَى رَأْسِهِ، فَيُثْلَغُ فَيُدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا فَيَتْبَعُهُ فَيَأْخُذُهُ، وَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ َوَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمِنْخَرَهُ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَمَا يَفْرَغُ مِنْهُ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى، فَقُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَأَتَيْنَا عَلَى مِثَالِ بِنَاءِ التَّنُّورِ قَالَ: فَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: فَسَمِعْناَ لَغَطًا وَأَصْوَاتًا فَاطَّلَعْنَا فَإِذَا فِيهِمْ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوُوا، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: قَالَا لِي: انْطَلِقْ، انْطَلِقْ. قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أَحْمَرَ، وَلَمْ يَقُلْ يَحْيَى: حَسِبْتُ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَاطِئِ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ، فَيَفْغُرُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا، وَيَذْهَبُ فَيَسْبَحُ كَمَا سَبَحَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ، انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمِرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مِرْآةً، وَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ يَحُشُّهَا، وَقَالَ يَحْيَى: يَحْشُشْهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ قَالَ: قَالَا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْشِبَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْعِ الرَّبِيعِ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلِ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وُلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ وَأَحْسَنِهِمْ، قَالَ: قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطِلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ، قَالَ: قَالَا لِي: ارْقَ فِيهَا فَارْتَقَيْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ، قَالَ: فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَاهَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا، فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، قَالَا: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ، قَالَ: وَإِذَا نَهْرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَخْضُ مِنَ الْبَيَاضِ، قَالَ: فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ السُّوءُ عَنْهُمْ وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، قَالَ: قَالَا: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَاهُوَ ذَا مَنْزِلُكَ، قَالَ: فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا، قَالَ: فَإِذَا هُوَ قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ، قَالَ: قَالَا لِي: هُوَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ، قَالَ: قُلْتُ: بَارِكَ اللَّهُ فِيكُمَا، ذَرَانِي فَلَأَدْخُلُهُ. قَالَ: قَالَا لِي: أَمَّا الْآنَ فَلَا، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتَ؟ قَالَ: قَالَا: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ؛ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ وَوَجْهُهُ وَعَيْنُهُ وَمِنْخَرُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهْرِ وَيَلْقُمُ الْحِجَارَةَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَ النَّاِر كَرِيهُ الْمِرْآةِ فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي الرَّوْضَةِ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأَمَّا الْوُلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ “ وَاللَّفْظُ لِهَوَذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ. نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، نَا أَبُو رَجَاءَ , عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ . . .» . فَذَكَرَ مِثْلَهُ

সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে প্রায়ই বলতেন: “তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?” তখন আল্লাহর ইচ্ছানুসারে যা বর্ণনা করার তা তাঁর কাছে বর্ণনা করা হতো। একদিন সকালে তিনি আমাদেরকে বললেন:

“আজ রাতে দু’জন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। তাঁরা আমাকে জাগিয়ে তুলে বললেন: চলুন। আমি তাঁদের সাথে গেলাম। আমরা এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যে শুয়ে ছিল এবং তার পাশে অন্য একজন লোক একটি পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। সে লোকটি পাথরটি নিয়ে শুয়ে থাকা লোকটির মাথার উপর সজোরে আঘাত করলো। ফলে মাথা ফেটে গেল এবং পাথরটি এদিক-সেদিক গড়িয়ে গেল। অতঃপর সে ব্যক্তি পাথরটি অনুসরণ করে গিয়ে তুলে আনল। এর মধ্যে লোকটির মাথা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এল। এরপর সে পুনরায় তাকে আঘাত করলো এবং প্রথমবার যা করেছিল, এবারও তাই করলো।

আমি তাঁদের বললাম: সুবহানাল্লাহ! এ কেমন ব্যাপার? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন। আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যে চিৎ হয়ে শুয়ে ছিল। তার কাছে অন্য একজন লোক লোহার তৈরি একটি আঁকশি (Hook) নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। সে (দণ্ডায়মান ব্যক্তি) শুয়ে থাকা লোকটির একদিকের মুখের কাছে এলো এবং তার গাল, চোখ ও নাক ঘাড় পর্যন্ত চিরে দিতে লাগলো। এরপর সে অন্যপাশে গিয়ে একই কাজ করতে লাগলো। তার কাজ শেষ না হতেই অপর দিকটি স্বাভাবিক হয়ে গেল। তখন সে আবার প্রথমবারের মতো একইভাবে চিরে দিতে লাগলো। আমি তাঁদের বললাম: সুবহানাল্লাহ! এটা কী? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন।

অতঃপর আমরা তন্দুরের মতো একটি ইমারতের কাছে পৌঁছলাম। (বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন) আমরা সেখানে শোরগোল ও বিভিন্ন আওয়াজ শুনতে পেলাম। আমরা উঁকি মেরে দেখলাম, তার ভিতরে কিছু নগ্ন নারী-পুরুষ রয়েছে। আর নিচের দিক থেকে তাদের কাছে আগুনের লেলিহান শিখা পৌঁছছিল। যখনই আগুন তাদের কাছে পৌঁছাতো, তারা জোরে চিৎকার করে উঠতো। আমি তাঁদের বললাম: এরা কারা? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন।

আমরা চলতে লাগলাম এবং একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম— আমার মনে হয়, তিনি এটিকে লাল রঙের বলে উল্লেখ করেছেন। নদীর ভেতরে একজন লোক সাঁতার কাটছিল এবং নদীর তীরে অন্য একজন লোক অনেকগুলো পাথর একত্র করে রেখেছিল। সাঁতারু লোকটি সাঁতার কাটার পর যখনই তীরে পাথর সংগ্রহ করে রাখা লোকটির কাছে আসত, সে তার মুখ হাঁ করে দিত এবং লোকটি তার মুখে একটি পাথর ঢুকিয়ে দিত। লোকটি ফিরে গিয়ে আগের মতো সাঁতার কাটতো, তারপর আবার ফিরে আসতো। যখনই ফিরে আসতো, লোকটি মুখ হাঁ করে দিত এবং সে তার মুখে একটি পাথর ঢুকিয়ে দিত। আমি তাঁদের বললাম: এটা কী? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যার চেহারা ছিল খুবই বীভৎস। যত বীভৎস চেহারা তুমি দেখতে পারো, তার মধ্যে সে ছিল সবচেয়ে বীভৎস। সে আগুনের কাছে ছিল এবং সে তাতে কাঠ দিচ্ছিল ও তার চারপাশে ছুটাছুটি করছিল। আমি তাঁদের বললাম: এ লোক কে? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন।

আমরা চলতে লাগলাম এবং এক সবুজ মনোরম বাগানে পৌঁছলাম, যেখানে বসন্তের সব ধরণের ফুল ফুটেছিল। বাগানের মাঝখানে এক সুউচ্চ দীর্ঘকায় পুরুষ ছিলেন, আমি তাঁর মাথা আকাশের দিকে তাকিয়েও দেখতে পাচ্ছিলাম না। তাঁর আশেপাশে এত বেশি ও সুন্দর শিশু-কিশোর ছিল যা আমি কখনও দেখিনি। আমি বললাম: ইনি কে? তাঁরা বললেন: চলুন, চলুন।

আমরা চলতে লাগলাম এবং এক বিশাল গাছের কাছে পৌঁছলাম। এমন কোনো বিশাল ও সুন্দর গাছ আমি আগে দেখিনি। তাঁরা আমাকে বললেন: এতে উঠুন। আমরা উপরে উঠলাম এবং স্বর্ণ ও রৌপ্য দিয়ে নির্মিত ইটের এক শহরের কাছে পৌঁছলাম। আমরা শহরের দরজায় গিয়ে খুলতে বললাম। দরজা খোলা হলো এবং আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম।

সেখানে আমাদের সাথে কিছু লোক দেখা করলেন, যাদের অর্ধেক সৃষ্টি দেখতে ছিল তোমার দেখা সবচেয়ে সুন্দর সৃষ্টির মতো এবং অর্ধেক ছিল তোমার দেখা সবচেয়ে কুৎসিত সৃষ্টির মতো। তাঁরা (ফেরেশতাগণ) বললেন: আপনারা যান এবং ঐ নদীতে ঝাঁপ দিন। সেখানে একটি নদী আড়াআড়িভাবে প্রবাহিত হচ্ছিল, যার পানি ছিল দুধের মতো সাদা। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা গিয়ে তাতে ঝাঁপ দিলেন। এরপর তাঁরা যখন আমাদের কাছে ফিরে এলেন, তখন তাদের মধ্য থেকে কদর্যতা দূর হয়ে গিয়েছিল এবং তারা সেরা আকৃতি লাভ করেছিল।

তাঁরা বললেন: এটা হলো জান্নাতে আদন (চিরস্থায়ী জান্নাত), আর এই হলো আপনার আবাসস্থল। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: তখন আমার চোখ উপরের দিকে গেলো। দেখলাম, এটি সাদা মেঘের মতো একটি প্রাসাদ। তাঁরা আমাকে বললেন: ওটাই আপনার আবাসস্থল। আমি বললাম: আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন। আমাকে অনুমতি দাও, আমি যেন এতে প্রবেশ করি। তাঁরা বললেন: এখন না, তবে আপনি এতে প্রবেশ করবেন।

আমি তাঁদের বললাম: আজ রাতে আমি অনেক বিস্ময়কর জিনিস দেখলাম। এই যে আমি দেখলাম, এর ব্যাখ্যা কী? তাঁরা বললেন: আমরা আপনাকে এর ব্যাখ্যা বলে দেব।

যে প্রথম লোকটির কাছে আপনি এসেছিলেন যার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি, যে কুরআন গ্রহণ করার (শেখার) পর ফরয সালাত আদায় করার সময় ঘুমিয়ে থাকে।

আর যে লোকটির গাল, মুখমণ্ডল, চোখ ও নাক ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি, যে সকাল বেলায় ঘর থেকে বের হয়ে এমন মিথ্যা বলে যা দিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

আর তন্দুরের মতো ইমারতে যে নগ্ন নারী-পুরুষদেরকে দেখলেন, তারা হলো ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী।

আর যে লোকটিকে নদীর মধ্যে সাঁতার কাটতে দেখা গেল এবং সে পাথর গলাধঃকরণ করছিল, সে হলো সূদখোর (রিবা ভক্ষণকারী)।

আর যে লোকটিকে আগুনের কাছে বীভৎস চেহারায় দেখলেন, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক।

আর মনোরম বাগানে আপনি যে সুউচ্চ ব্যক্তিকে দেখলেন, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)। তাঁর আশেপাশের শিশু-কিশোররা হলো সেই সব শিশু যারা ফিতরাতের (স্বভাবজাত) উপর মারা গেছে। বর্ণনাকারী বলেন: মুসলিমদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুশরিকদের সন্তানরাও কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুশরিকদের সন্তানরাও।

আর যে লোকগুলোর অর্ধেক সুন্দর ও অর্ধেক কুৎসিত ছিল, তারা হলো এমন সম্প্রদায় যারা ভালো কাজের সাথে মন্দ কাজকে মিশ্রিত করেছিল। আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।

(হাদীসের শব্দাবলী হাওযা ইবনু খালীফার বর্ণনা অনুসারে দেওয়া হলো)।