848 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَا: نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ , حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ وَقَالَ أَحْمَدُ: تَنُومَةٌ قَالَ: قَالَ أَحَدُنَا -[69]- لِصَاحِبِهِ: انْطَلَقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدِيثًا، قَالَ: فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بَارَزٌ. قَالَ: وَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ، قَالَ: فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، مَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا، قَالَ: ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، قَالَ: فَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ: ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ فِي شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَّا أَخْبَرْتُمُونِي» . قَالَ يَحْيَى: «فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَّا أَخْبَرْتُمُونِي» . قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ، قَالَ أَحْمَدُ: ثُمَّ سَكَتَ، وَقَالَ يَحْيَى: ثُمَّ سَكَتُوا ثُمَّ اتَّفَقَا -[70]- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ وَزَوَالَ» قَالَ يَحْيَى: وَقَالَ أَحْمَدُ: وَزُؤُولَ «هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وَإِنَّهُمْ كَذَبُوا، وَلَكِنْ إِنَّمَا هِيَ آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لَيَنْظُرَ مَنْ يُحَدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً» وَلَمْ يَقُلْ يَحْيَى: مِنْهُمْ «وَإِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُذْ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي أَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونُ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تِحْيَى» لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حِينَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ «وَإِنَّهُ مَتَى مَا يَخْرُجُ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا غَيْرَ الْحَرَمِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ بِبَيْتٍ» قَالَ أَحْمَدُ: “ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا، قَالَ: فَيَهْزِمَهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ “ قَالَ يَحْيَى: “ يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ “، قَالَ أَحْمَدُ: لَيُنَادِي: يَا مُؤْمِنُ «هَذَا كَافِرٌ مُسْتَتِرٌ بِي، تَعَالَ اقْتُلْهُ، وَلَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا» وَقَالَ يَحْيَى: «تَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، وَيَسْأَلُونَ هَلْ كَانَ نَبِيِّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا؟ حَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَابِتِهَا ثُمَّ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ» . قَالَ يَحْيَى: الْقَبْضُ. وَقَالَ أَحْمَدُ: وَقَبَضَ الْأَسْوَدُ بِيَدِهِ. وَقَالَ يَحْيَى: وَأَشَارَ الْأَسْوَدُ بِيَدِهِ. وَقَالَ أَحْمَدُ: أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ. وَقَالَ يَحْيَى: وَقَبَضَ زُهَيْرٌ أَصَابِعَهُ ضَمَّهَا وَفَتَحَهَا ثُمَّ اتَّفَقَا -[71]- قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُ خُطْبَةً قَالَ يَحْيَى: لِسَمُرَةَ. وَقَالَ أَحْمَدُ: لَهُ أُخْرَى قَالَ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَ كَلِمَةً وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا
أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ وَذَلِكَ فِي شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ نَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِيّ الرَّازِيُّ نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ الرَّازِيُّ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَا: نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَذَّابِينَ»

থা’লাবাহ ইবনে আব্বাদ আল-আবদী (বসরাবাসী) থেকে বর্ণিত, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.)-এর একটি খুতবা (ভাষণ) প্রত্যক্ষ করেন। সামুরা তাঁর খুতবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস উল্লেখ করেন।

সামুরা (রা.) বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমি এবং আনসারদের এক যুবক আমাদের লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করছিলাম। একসময় যখন সূর্য দিগন্ত থেকে দর্শকের চোখে দুই বা তিন বর্শার দূরত্বে ছিল, তখন তা এমনভাবে কালো হয়ে গেল যে মনে হচ্ছিল যেন তা তেন্নুমাহ (এক ধরনের কালো বস্তু)।

বর্ণনাকারী বলেন: আমাদের একজন তার সাথীকে বলল: চলো মসজিদে যাই। আল্লাহর কসম! এই সূর্যের অবস্থা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য অবশ্যই কোনো নতুন কথা বলবেন।

সামুরা (রা.) বলেন: অতঃপর আমরা দ্রুত মসজিদে পৌঁছলাম। দেখলাম, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খোলা জায়গায় বেরিয়ে এসেছেন। তিনি যখন লোকদের কাছে বেরিয়ে এলেন, আমরা ঠিক সেই সময় তাঁর সাথে মিলিত হলাম। তিনি (ইমামের স্থানে) এগিয়ে গেলেন এবং আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি এমন দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন যা তিনি এর আগে কোনো সালাতে করেননি, কিন্তু তাঁর কোনো শব্দ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি এমন দীর্ঘ সময় ধরে রুকূ করলেন যা তিনি এর আগে কোনো সালাতে করেননি, কিন্তু তাঁর কোনো শব্দ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি এমন দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন যা তিনি এর আগে কোনো সালাতে করেননি, কিন্তু তাঁর কোনো শব্দ শোনা যাচ্ছিল না।

সামুরা (রা.) বলেন: এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাআতেও অনুরূপ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: দ্বিতীয় রাকাআতে তাঁর বৈঠক চলাকালীন সময়ে সূর্য স্পষ্ট হয়ে গেল। অতঃপর তিনি সালাম ফেরালেন।

অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি আল্লাহর বান্দা ও রাসূল।

এরপর তিনি বললেন: “হে লোক সকল! আমি তো একজন মানুষ মাত্র। আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা যদি জানো যে আমি আমার রবের রিসালাত (বার্তা) পৌঁছানোর ক্ষেত্রে কোনো কিছুতে ত্রুটি করেছি, তবে তোমরা আমাকে তা জানাও।”

ইয়াহইয়া (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন: (তিনি বললেন:) “আমি আমার রবের রিসালাত যথাযথভাবে পৌঁছে দিয়েছি যেমনভাবে তা পৌঁছানো উচিত। তোমরা যদি জানো যে আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছি, তবে তোমরা আমাকে তা জানাও।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা উঠে দাঁড়ালো এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আপনার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন, আপনার উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আপনার উপর যা ছিল তা পূর্ণ করেছেন।

আহমদ (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি নীরব রইলেন। ইয়াহইয়া বলেন: এরপর তারা নীরব রইলেন।

তারপর তারা উভয়ে একমত হয়ে বর্ণনা করলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “অতঃপর, কিছু লোক মনে করে যে এই সূর্যগ্রহণ, এই চন্দ্রগ্রহণ এবং নক্ষত্রসমূহ তাদের কক্ষপথ থেকে সরে যাওয়া পৃথিবীর মহান ব্যক্তিদের মৃত্যুর কারণে ঘটে থাকে। কিন্তু তারা মিথ্যা বলেছে। বরং এগুলি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, যেন তিনি দেখতে পারেন তাদের মধ্যে কে তাঁর কাছে নতুন করে তওবা করে।” (ইয়াহইয়া 'তাদের মধ্যে' শব্দটি বলেননি।)

“আল্লাহর কসম! আমি যখন সালাতে দাঁড়ালাম, তখন তোমরা তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতের বিষয়ে যা কিছু সম্মুখীন হবে, তার সব আমি দেখেছি। আল্লাহর কসম! ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যাদের শেষজন হলো একচোখা দাজ্জাল। তার বাম চোখটি এমনভাবে মোছা থাকবে যে তা যেন আবু তিহিয়ার চোখ।” (আবু তিহিয়া ছিলেন আনসারদের একজন বৃদ্ধ, যিনি তখন তাঁর এবং আয়িশা (রা.)-এর কক্ষের মাঝে ছিলেন)।

“সে যখনই বের হবে, সে নিজেকে আল্লাহ বলে দাবি করবে। যে ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করবে, সত্য বলে মানবে এবং তাকে অনুসরণ করবে, তার কোনো সৎকর্মই আর কোনো উপকারে আসবে না। সে হারাম (মক্কা) এবং বায়তুল মাকদিস ব্যতীত পৃথিবীর সব জায়গায় প্রভাব বিস্তার করবে। সে মুমিনদেরকে একটি ঘরে (আহমদের মতে: বায়তুল মাকদিসের মধ্যে) অবরুদ্ধ করবে। ফলে তারা কঠিনভাবে কাঁপতে থাকবে। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ তাকে এবং তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করবেন।

এমনকি দেয়ালের গোড়া এবং গাছের মূল— (ইয়াহইয়া বলেন:) ‘হে মুমিন!’ (আহমদ বলেন: সে ডেকে বলবে:) ‘এই একজন কাফির, সে আমার আড়ালে লুকিয়ে আছে, এসো এবং তাকে হত্যা করো।’

“তবে এমনটি হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন সব বিষয় দেখতে পাবে, (ইয়াহইয়া বলেন:) যার ভয়াবহতা তোমাদের অন্তরে বেড়ে যাবে এবং তোমরা জিজ্ঞেস করতে থাকবে: তোমাদের নবী কি এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন? এমনকি পাহাড়সমূহ তাদের স্থান থেকে সরে যাবে। অতঃপর এর পরপরই (আত্মা) কবজ করা হবে।” (ইয়াহইয়া বলেন: কবজ করা হবে। আহমদ বলেন: আসওয়াদ তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন। ইয়াহইয়া বলেন: আসওয়াদ তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন। আহমদ বলেন: আঙুলের মাথাগুলি। ইয়াহইয়া বলেন: যুহাইর তাঁর আঙুলগুলো মুষ্টিবদ্ধ করলেন—একবার চাপলেন এবং একবার খুললেন।)

এরপর তারা উভয়ে একমত হয়ে বর্ণনা করলেন, সামুরা (রা.) বললেন: এরপর আমি সামুরা (রা.)-এর আরেকটি খুতবা প্রত্যক্ষ করি। তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেন, এর কোনো শব্দকে আগে বা পরে করেননি।

***

আসকা' ইবনে আসলা' থেকে সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) সূত্রে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, যা সে মিথ্যা বলে জানে, তবে সেও মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন।"