حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي مجلز قال: بينما عبد اللَّه بن خباب (في يد)(1) الخوارج إذ أتوا على نخل، فتناول رجل منهم تمرة فأقبل عليه

أصحابه فقالوا له: أخذت تمرة من تمر أهل العهد، وأتوا على خنزير (فنفحه)(2) (رجل)(3) منهم بالسيف، فأقبل عليه أصحابه فقالوا له: قتلت خنزيرا من خنازير أهل العهد، قال: فقال عبد اللَّه: ألا أخبركم (من)(4) هو أعظم عليكم حقا من هذا؟ قالوا: من؟ قال: أنا، ما تركت صلاة ولا تركت كذا و (لا)(5) تركت كذا، قال: فقتلوه، قال: فلما جاءهم عليٌّ قال: أقيدونا بعبد اللَّه بن خباب، قالوا: كيف نقيدك (به)(6) وكلنا قد شرك في دمه؟ فاستحل قتالهم(7).

---

অনুবাদঃ আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাওয়াজিদের হাতে বন্দি ছিলেন, তখন তারা একটি খেজুর গাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন একটি খেজুর নিয়ে নিলেন। তখন তার সাথীরা তার দিকে ফিরে বলল: তুমি আহলুল আহদ (চুক্তিবদ্ধ সম্প্রদায়)-এর খেজুর থেকে একটি খেজুর গ্রহণ করেছ?

এরপর তারা একটি শূকরের কাছে পৌঁছাল, তখন তাদের এক ব্যক্তি তরবারি দ্বারা সেটিকে আঘাত করল। তার সাথীরা তার দিকে ফিরে বলল: তুমি আহলুল আহদ-এর শূকরদের মধ্য থেকে একটি শূকরকে হত্যা করেছ?

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একজনের কথা বলব না, যার হক (অধিকার) তোমাদের উপর এর (এই খেজুর বা শূকরের) চেয়েও বেশি? তারা জিজ্ঞেস করল: কে? তিনি বললেন: আমি। আমি কখনো সালাত ত্যাগ করিনি, কিংবা এই এই কাজ (সৎ কাজ) ত্যাগ করিনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে হত্যা করল।

তিনি (আবু মিজলায) বলেন: এরপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে এলেন, তখন তিনি বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাবের হত্যার বদলে তোমরা আমাদের কিসাস (বদলা/প্রতিশোধ) দাও। তারা বলল: আমরা কীভাবে আপনাকে তাঁর কিসাস দেব, যখন আমরা প্রত্যেকেই তাঁর রক্তপাতে অংশ নিয়েছি? ফলে (এই কথা শুনে) তিনি (আলী রাঃ) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা বৈধ মনে করলেন।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عند).
(2) سقط من: [ع]، وفي [هـ]: (فنفخه).
(3) في [ع]: (لرجل).
(4) في [ع]: (بمن).
(5) سقط من: [ب].
(6) سقط من: [ع].
(7) منقطع؛ أبو مجلز لا يروي عن علي، أخرجه الدارقطني 3/ 131، وأبو عبيد في الأموال (475)، والبيهقي 8/
184، وأخرجه مسدد كما في المطالب العالية (4440)، وفيه: (عن أبي مجلز أراه عن قيس بن عباد)، وصحح الدارقطني في العلل 4/ 101 رواية الإرسال.

---