الحديث


المعجم الكبير للطبراني
Al-Mu’jamul Kabir lit-Tabarani
আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





المعجم الكبير للطبراني (21196)


21196 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : كُنْتُ يَتِيمًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فِي حِجْرِهِ ، فَخَرَجَ فِي سَفْرَتِهِ تِلْكَ مُرْدِفِي عَلَى حَقِيبَةِ رَاحِلَتِهِ ، وَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَسِيرُ لَيْلَةً ، إِذْ سَمِعْتُهُ يَتَمَثَّلُ بِبَيْتِهِ هَذَا : إِذَا أَدَّيْتَنِي وَحَمَلْتَ رَحْلِي مَسِيرَةَ أَرْبَعٍ بَعْدَ الْحِسَاءِ فَلَمَّا سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَكَيْتُ ، فَخَفَقَنِي بِالدُّرَّةِ ، وَقَالَ : ` مَا عَلَيْكَ يَا لُكَعُ أَنْ يَرْزُقَنِي اللَّهُ الشَّهَادَةَ ، وَتَرْجِعَ بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ ` ، ثُمَّ مَضَى النَّاسُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِتُخُومِ الْبَلْقَاءِ ، لَقِيَتْهُمْ جُمُوعُ هِرْقِلَ مِنَ الرُّومِ ، وَالْعَرَبِ بِقَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْبَلْقَاءِ ، يُقَالَ لَهَا : مَشَارِفُ ، ثُمَّ دَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَانْحَازَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى قَرْيَةٍ ، يُقَالَ لَهَا : مُؤْتَةُ ، فَالْتَقَى النَّاسُ عِنْدَهَا ، وَتَعَبَّأَ لَهُمُ الْمُسْلِمُونَ ، فَجَعَلُوا عَلَى مَيْمَنَتِهِمْ رَجُلا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ، يُقَالَ لَهُ : قُطْبَةُ بْنُ قَتَادَةَ ، وَعَلى مَيْسَرَتِهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالَ لَهُ : عَبَايَةُ بْنُ مَالِكٍ ، ثُمَّ الْتَقَى النَّاسُ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَقَاتَلَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بِرَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى شَاطَ فِي رِمَاحِ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ ، فَقَاتَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا أَلْحَمَهُ الْقِتَالُ ، اقْتَحَمَ عَنْ فَرَسٍ لَهُ شَقْرَاءَ ، فَعَقَرَهَا ، فَقَاتَلَ الْقَوْمَ حَتَّى قُتِلَ ، وَكَانَ جَعْفَرٌ أَوَّلَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَقَرَ فِي الإِسْلامِ ` *




অনুবাদঃ যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি ছিলাম আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এতিম, তাঁর তত্ত্বাবধানেই বড় হতাম। তিনি সেই (মু’তার) সফরে আমাকে তাঁর উটের পেছনের পালানের ওপর আরোহণ করিয়ে বের হলেন। আল্লাহর কসম! আমরা এক রাতে পথ চলছিলাম, যখন আমি তাঁকে তাঁর এই পংক্তিটি আবৃত্তি করতে শুনলাম:

“যদি তুমি আমাকে পৌঁছে দাও এবং আমার মালপত্র বহন করো, সন্ধ্যার পর আরও চার দিনের পথ।”

যখন আমি তাঁর কাছ থেকে এটি শুনলাম, আমি কেঁদে ফেললাম। তখন তিনি আমাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে বললেন, “হে বোকা (বা নির্বোধ)! তোমার কী হবে যদি আল্লাহ আমাকে শাহাদাত দান করেন আর তুমি (নিরাপদে) পালানের দুই কাঠির মাঝে ফিরে যাও?”

এরপর লোকেরা চলতে থাকল। যখন তারা বালকা’র সীমান্তে পৌঁছাল, তখন বালকা’র মাশারফ নামক একটি গ্রামে হিরাক্লিয়াসের রোমান ও আরব বাহিনী তাদের সাথে মিলিত হলো। এরপর মুশরিকরা অগ্রসর হলো এবং মুসলিমরা মু’তা নামক একটি গ্রামের দিকে সরে গেলেন। সেখানেই উভয় দলের মধ্যে সাক্ষাৎ ঘটল।

মুসলিমগণ যুদ্ধের জন্য সারিবদ্ধ হলেন। তাঁরা তাঁদের ডান দিকে (মায়মানাহ) বনু উদরাহ গোত্রের কুতবাহ ইবনে কাতাদাহ নামক এক ব্যক্তিকে এবং বাম দিকে (মায়সারাহ) আনসার গোত্রের আবায়াহ ইবনে মালিক নামক এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করলেন।

এরপর উভয় দল মুখোমুখি হলো এবং যুদ্ধ শুরু হলো। যায়দ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পতাকা নিয়ে যুদ্ধ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না শত্রুদের বর্শার আঘাতে তিনি শহীদ হয়ে গেলেন। এরপর জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তা নিয়ে যুদ্ধ করতে থাকলেন। যখন যুদ্ধ তীব্র রূপ ধারণ করল, তখন তিনি তাঁর লালচে ঘোড়া থেকে লাফিয়ে নামলেন এবং ঘোড়াটির পা কেটে দিলেন। এরপর তিনি শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে থাকলেন, অবশেষে শহীদ হলেন। ইসলামে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই সর্বপ্রথম মুসলিম, যিনি (জিহাদের ময়দানে) তাঁর ঘোড়ার পা কেটে দিয়েছিলেন।