41 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقُلْتُ : أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا ، فَقَالَ : ` أَمَا إِنِّي عَلَى مَا تَرَى وَجِعٌ ، وَجَعَلْتُمْ لِي شُغُلا مَعَ وَجَعِي ، جَعَلْتُ لَكُمْ عَهْدًا مِنْ بَعْدِي ، وَاخْتَرْتُ لَكُمْ خَيْرَكُمْ فِي نَفْسِي فَكُلُّكُمْ وَرِمَ لِذَلِكَ أَنْفُهُ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ الأَمْرُ لَهُ ، وَرَأَيْتُ الدُّنْيَا قَدْ أَقْبَلَتْ وَلَمَّا تُقْبِلْ وَهِيَ جَائِيَةٌ ، وَسَتُنَجِّدُونَ بُيُوتَكُمْ بِسُوَرِ الْحَرِيرِ ، وَنَضَائِدِ الدِّيبَاجِ ، وَتَأْلَمُونَ ضَجَائِعَ الصُّوفِ الأَذْرِيِّ ، كَأَنَّ أَحَدَكُمْ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ ، وَوَاللَّهِ لأَنْ يَقْدَمَ أَحَدُكُمْ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ ، فِي غَيْرِ حَدٍّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسِيحَ فِي غَمْرَةِ الدُّنْيَا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَا إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ ، إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ ، وَثَلاثٍ لَمْ أفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ ، وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ ، فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ : فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ ، وَأَنْ أُغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ : أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ عُمَرَ ، فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكُنْتُ وَزِيرًا ، وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ كُنْتُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، أَقَمْتُ بِذِي الْقَصَّةِ فَإِنْ ظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ظَفِرُوا ، وَإِلا كُنْتُ رِدْءًا أَوْ مَدَدًا ، وَأَمَّا اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهَا : فَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالأَشْعَثِ أَسِيرًا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَكُونُ شَرَّ الإِطَارِ إِلَيْهِ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْفَجَاةِ السُّلَمِيَّ لَمْ أَكُنْ أُحْرِقُهُ ، وَقَتَلْتُهُ سَرِيحًا ، أَوْ أطْلَقْتُهُ نَجِيحًا ، وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الشَّامِ وَجَّهْتُ عُمَرَ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَأَكُونُ قَدْ بَسَطْتُ يَدَيْ يَمِينِي وَشِمَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْهُنَّ ، فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ فَلا يُنَازِعُهُ أَهْلُهُ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ هَلْ لِلأَنْصَارِ فِي هَذَا الأَمْرِ سَبَبٌ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَمَّةِ وَبِنْتِ الأَخِ ؟ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهُمَا حَاجَةً ` *

অনুবাদঃ আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেছিলেন, সে সময় তাঁর সেবা-শুশ্রূষা করার জন্য। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কেমন আছেন? তিনি সোজা হয়ে বসলেন। আমি বললাম: আল্লাহর প্রশংসায় (আপনার অবস্থা দেখে মনে হচ্ছে) আপনি সুস্থ হয়ে উঠেছেন। তখন তিনি বললেন:

"আমি যেমন দেখাচ্ছি, অসুস্থই আছি। আমার এই অসুস্থতার মধ্যেও তোমরা আমাকে একটা ঝামেলায় ফেলেছ। আমি তোমাদের জন্য আমার পরে একজনকে খলীফা নিযুক্ত করেছি এবং তোমাদের মধ্যে আমার দৃষ্টিতে যিনি সর্বোত্তম, তাঁকে তোমাদের জন্য নির্বাচন করেছি। তোমাদের প্রত্যেকের নাক ফুলে উঠেছে (ক্রোধে বা আকাঙ্খায়), এই আশায় যে হয়তো ক্ষমতা তার জন্য হবে। আমি দেখলাম, দুনিয়া (তোমাদের দিকে) ঝুঁকে পড়েছে—যদিও সে এখনো পুরোটা আসেনি, তবে অবশ্যই আসবে। অচিরেই তোমরা তোমাদের ঘরকে রেশমের চাদর ও দামী রেশমী কার্পেট দ্বারা সজ্জিত করবে। তখন তোমরা মোটা পশমের বিছানায় কষ্ট অনুভব করবে, যেন তোমাদের কেউ কাঁটাযুক্ত সা’দান গাছের উপর শুয়ে আছে। আল্লাহর শপথ! তোমাদের কারো জন্য দুনিয়ার মোহে ডুবে থাকার চেয়ে এটা উত্তম যে, তাকে (আল্লাহর) কোনো শাস্তিযোগ্য কারণ ছাড়াই এগিয়ে এনে তার গর্দান কেটে ফেলা হোক।"

অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কোনো কিছুর জন্যই আফসোস করি না, তবে তিনটি বিষয় আমি করেছি—যদি না করতাম, তবে ভালো হতো। আর তিনটি বিষয় করিনি—যদি করতাম, তবে ভালো হতো। আর তিনটি বিষয় আছে, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করতে পারলে ভালো হতো।"

"যে তিনটি কাজ আমি করেছি, কিন্তু যদি না করতাম, তবে ভালো হতো: (১) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের দরজা উন্মোচন না করলেই পারতাম এবং তা ছেড়ে দিতাম, যদিও এর কারণে আমার উপর যুদ্ধ চাপানো হতো। (২) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, সাকীফাহ বনী সাঈদার দিন আমি নেতৃত্বভার এই দুইজনের মধ্যে যেকোনো একজনের কাঁধে অর্পণ করতাম—আবূ উবাইদাহ অথবা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর, যাতে তিনি আমীরুল মু’মিনীন হতেন আর আমি তাঁর সহযোগী হতাম। (৩) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, যখন আমি রিদ্দাহপন্থীদের (ধর্মত্যাগীদের) বিরুদ্ধে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করেছিলাম, তখন আমি ‘যুল কাস্সাহ’ নামক স্থানে অবস্থান করতাম। এতে মুসলমানগণ জয়ী হলে তারা জয়ী হলো; আর যদি তারা জয়ী না হতো, তাহলে আমি তাদের জন্য সাহায্যের উৎস বা সাহায্যকারী হিসেবে থাকতাম।"

"আর যে তিনটি কাজ আমি করিনি, কিন্তু যদি করতাম, তবে ভালো হতো: (১) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আশ’আস ইবনু ক্বায়স-কে যখন বন্দী করে আনা হয়েছিল, তখন আমি তার গর্দান কেটে ফেলতাম। কারণ আমার মনে হয়, সে হবে তার সম্প্রদায়ের জন্য ক্ষতিকর নেতৃত্ব। (২) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, যখন ফাজাত আল-সুলামী-কে আনা হয়েছিল, তখন আমি তাকে পুড়িয়ে না ফেলে তৎক্ষণাৎ তাকে হত্যা করতাম, অথবা সফলভাবে মুক্তি দিতাম। (৩) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি যখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শামের দিকে পাঠিয়েছিলাম, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইরাকের দিকে পাঠাতাম। তাহলে আমি মহান আল্লাহর পথে আমার ডান ও বাম উভয় হাত প্রসারিত করতে পারতাম।"

"আর যে তিনটি বিষয় সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করতে পারলে ভালো হতো: (১) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতাম—এই খেলাফত বা ক্ষমতা কার জন্য? তাহলে এর অধিকারীরা বিতর্ক করত না। (২) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতাম—আনসারদের কি এই বিষয়ে (খেলাফতে) কোনো অংশ আছে? (৩) আর আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, আমি তাঁকে ফুফু ও ভাইঝির (মিরাছের অংশ) ব্যাপারে জিজ্ঞেস করতাম; কারণ এই দুটি বিষয়ে আমার মনের মধ্যে কিছু প্রশ্ন রয়ে গেছে।"